洗手机的革命：以科学为后盾，创造更卫生的环境 (洗手机是什么)

文章编号：98025 / 分类：行业资讯 / 更新时间：2025-01-05 07:55:15 / 浏览：次

什么是洗手机？

洗手机是一种自动感应洗涤设备，可以提供无接触的手部清洁体验。它通过红外传感器检测手部动作，自动释放水流和皂液，无需手动操作。

科学支持的卫生优势

洗手机具有以下科学支持的卫生优势：

减少交叉感染：自动感应功能可消除用手触摸水龙头和香皂盒的需要，从而降低了细菌和病毒传播的风险。

更彻底的清洁：预先设定的水流和皂液释放时间，确保手部获得足够的清洁时间，去除所有污垢和病菌。
多重过滤系统：一些洗手机配有多重过滤系统，可有效去除水中的杂质和细菌，提供更洁净的水源。
非接触式皂液分配器：非接触式皂液分配器可防止手部直接接触皂液，进一步降低交叉感染的风险。

各种应用场景

洗手机适用于各种公共场所，包括：

医院和医疗机构
学校和幼儿园
餐厅和食品加工厂
办公室和商业场所
公共厕所和洗漱间

技术创新

洗手机技术正在不断创新，以提高其效率和卫生性。一些最新的技术突破包括：

智能感应：采用更灵敏的红外传感器，可更精确地检测手部动作，减少误触发。
节能模式：在不使用时自动进入节能模式，降低能耗。
抗菌涂层：在表面涂覆抗菌涂层，抑制细菌和病毒的生长。
智能物联网功能：连接到物联网（IoT），允许远程监控和管理，优化性能和卫生状况。

结论

洗手机通过以科学为后盾的设计和技术，为公共场所提供了更卫生的手部清洁解决方案。其自动感应功能、多重过滤系统和非接触式皂液分配器等特性，有效减少了交叉感染的风险，提供了更彻底的清洁效果。随着技术持续创新，洗手机将继续在营造更健康的环境中发挥关键作用。

战略力量是一国家综合国力为后盾以什么为核心

1．经济力经济力包括资源力、对内经济活动力和对外经济活动力。资源力：是一个国家赖以生存和发展的物质基础和基本条件，包括自然资源、人力资源两个方面。对内经济活动力：是指一个国家在一定时期经济建设和整体经济发展的能力，包括经济发达程度、发展水平、经济发展速度、经济结构、经济体制和生产力布局等。经济活动力是综合国力的基石和核心部分。对外经济活动力反映一国经济在国际社会中的地位和在国际间实现资源配置优化的能力。在国际政治实践中，经济实力强弱不仅制约着国家的工农业生产能力和对外贸易水平，而且直接制约着其军事力量的发展和规模，同时还影响着国民的教育程度与基本素质以及国家政治的稳定等构成综合国力的其他要素。 2．科技力科技力反映的是一国科学技术的发展水平及其对其他方面的影响和贡献情况，是未来综合国力竞争中的主要动力。历次科技革命的结果表明，科技革命能够在较短时间内改变国家综合国力的对比关系，促进国际政治格局发生变化。 3．军事力军事力是指保卫国家安全和国家利益的防御能力，它是一种以“威慑力量”存在的国力。包括军队的数量、组成、训练、装备、活动能力、军工生产和后备力量等。军事力量也是国家或国家集团的全部物质和精神力量的总和。两军较量既是物质较量，又是精神的较量，军事力量突出地反映在军事威慑和军备竞赛两方面。军事实力是一个国家综合国力的重要组成部分和具体体现，关系到一个国家在国际社会中的地位与作用，也关系到国家主权的独立与和平建设的外部环境保障等。自然资源、生态环境是国防建设最基本的外部环境和物质条件，深刻影响着国防潜力的积聚、国防发展可持续性的获得和国防职能的发挥。 4．社会发展程度社会发展程度是指一个国家在一定时期内社会发达水平和发展能力，包括社会保障的发达程度法律的完善程度、教育、科技、文化、卫生等的发达程度、人们的生活质量、生活水平和保健程度等等。 5．政府调控能力政府调控能力是指一个国家对宏观经济的驾驭能力和驾驭技巧，包括经济调控、行政调控和法制法规的调控能力。在一定的科学技术和物质设施条件下，综合国力强弱将主要取决于对各要素的组织与协调，即政府的管理质量。 6．外交力外交力是指一个国家在对外活动和国际事务中的影响力，主要表现为在国际事务和外交活动中的地位和作用。根据本国的实力和国情，同时根据对国际形式的判断和掌握，灵活地运用外交策略，不仅可以提高国家的国际影响和国际地位，为国家建设与发展创造安全、有利的外部环境，而且还可以促进和保障比较畅通的对外贸易，进而促进综合国力构成要素中短缺因素的改善和各方面的协调。有学者指出，目前现有的关于综合国力计算方法的观点有一种相同的思路，即对综合国力仍缺乏实质性的揭示，不能给人以比较明确的答案。这种关于综合国力的研究或考察似乎是学者们想象力的竞赛，好像谁的想象力丰富，谁罗列的因素多，谁就对理论提供了新发展。新贡献，并成了最后的赢家。这种考察是一种简单的加法，全面倒是越来越全面，但不够简明，重点不够突出，也不成系统，看不到力量（综合国力）的源泉和实质，名曰“系统”、“综合”，实际上仍是杂乱无章的堆砌或罗列。如此综合等于没有综合。如果对综合国力的各方面因素过分细化或罗列过细。过多，反而会给人以摸不着头脑之感。出现研究方法的缺陷，不是缺乏具体的方法，也不是没有引入科学的方法；而是对该领域基本问题的判断有问题，因而造成没能抓住研究要点的局面。比如，什么才是综合国力的关键，应该从哪个角度综合，这是所谓的科学方法解决不了的。而这些最基本的问题又是学术研究的最基本出发点。没有基本出发点，或基本出发点错了，一切方法都没用。仅仅靠数学公式的建立无助于加深人们对综合国力本质的认识。可以说，找准这些基本问题或基本出发点的眼界。视角或能力才是最关键的最重要的方法。因而，这里所谓的方法主要指一些理论要点的提出。因为在这一领域基本的理论要点还没有完全提出，这导致综合国力理论的基本框架显得支离破综合国力的理论要点及理论体系建立的基础。就目前研究的状况来看，中外学者对综合国力构成要素的认识虽有差别，但其基本思想是一致的，大部分构成要素亦是相同的。总的来说，其共同点是把综合国力构成要素分为物质要素和精神要素两部分，具体涵盖一个国家的地理、资源、人口、经济、军事、科技、政治组织以及民族精神与凝聚力等因素。但如果过分拘泥于此，不但无助于“综合”，反而将原本呈有机整体的综合国力毫无道理地肢解得七零八落，让人难以对其实质进行把握。这种划分容易造成各项要素划分、归类的不合理以及它们之间关系的混乱。当然，对于综合国力各项要素及其关系的认识还有其他许多问题也存在着理论上的缺陷。总的看来，目前理论界对于综合国力缺乏系统认识，或者说没有将综合国力纳入一个合理、有机的系统。因而，对于综合国力的基本因素及其关系要重新认识，要用真正的系统论来把握，认清主要的理论要点，理顺关系，综合国力才能呈现为一个有机、合理的系统，而合理的学术理论体系也就顺理成章地得以建立。实际上，在知识经济和经济全球化的今天，综合国力本身绝非各种因素或各方力量——现有的人力、物力和财力——的简单相加，对国力的物质因素与精神因素的区分或“虚”与“实”的区分也越来越困难。最重要的是，综合国力已不足以用简单的、看得见的形式表现出来。知识、智慧、科技的因素已使原来表现简单的人力、物力发生了实质性的变化。现在，要说哪一方面的因素决定国力或代表国力的一切恐怕都难以成立。任何一种重要因素都不能说具有压倒优势。而且，各个要素之间的联系越来越密切，甚至变得难以分割。可以讲，综合国力的各种要素盘根错节，浑然一体，难以严格地加以区分。

什么是政治,谈谈对政治的理解

政治包涵两层含义，“政”指的是领导，“治”指的是管理。 “政”是方向和主体，“治”是手段和方法，治是围绕着政进行的。从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言、以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化，因此对政治的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学，研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。政府、政党、集团或个人在国家事务方面的活动以及治理国家施行的措施。不同时代对于政治的定义不同内容政治是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系，是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用，这一社会现象很复杂，各时代的政治学家都从不同角度和不同侧重点对它作过各种论述。政治随着社会从低级到高级的进程而发展，社会成员参与政治生活的深度和广度也随之向前发展。政治体制指政治制度的具体表现和实施形式，是管理国家政治事务的规范体系，具体指和国家根本制度相适应的领导制度，组织制度，工作制度等具体制度，简称政体。 [1]不少西方语言中的「政治」一词（法语politique、德语Politik、英语politics），都来自希腊语πολι，这个词可以考证出的最早文字记载是在《荷马史诗》中，最初的含义是城堡或卫城。古希腊的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”，简称为“波里”，城邦制形成后，“波里”就成为了具有政治意义的城邦的代名词，后同土地、人民及其政治生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义。后又衍生出政治、政治制度、政治家等词。因此，“政治”一词一开始就是指城邦中的城邦公民参与统治、管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。中国先秦诸子也使用过“政治”一词。《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。但在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。 “政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。在中国古代，“政”一般表示：朝代的制度和秩序，例如“大乱宋国之政”一种统治和施政的手段，如“礼乐刑政，其极一也”符合礼仪的道德和修养，如“政者正也，子帅以政，孰敢不正”朝廷中君主和大臣们进行的政务活动，如“其在政府，与韩琦同心辅政”“治”在中国古代则一般表示：安定祥和的社会状态，如“天下交相爱则治”统治、治国等治理活动，例如“修身、齐家、治国、平天下”中国古代的这些“政治”的含义，与西方和古希腊的“政治”含义完全不同，很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。中文里现代的“政治”一词，来自于日本人翻译西方语言时用汉字创造的相同的“政治”一词。当英文的Politics从日本传入中国时，人们在汉语中找不到与之相对应的词。孙中山认为应该使用“政治”来对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。 ”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。定义由于人们在不同时代面临的历史任务不同，需要政治发挥作用的侧重点和着力点不同再加上不同历史观的影响，所以在解释政治概念时所强调的内容也就不同，于是就产生了对什么是政治的各种各样回答，形成了众多的关于政治的定义。马克思、恩格斯、列宁认为，“一切阶级斗争都是政治斗争”，“政治是经济的最集中的表现”，“政治就是各阶级之间的斗争”，“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容”，“政治是一种科学，是一种艺术”。这些论述概括反映了政治的本质、属性、基本内容和特征，是研究政治现象和为政治下定义的指导思想。西方的政治学家为政治下过许多定义，例如：①认为政治是国家的活动，是治理国家，是夺取或保存权力的行为。 ②认为政治是权力斗争，是人际关系中的权力现象。 ③认为政治是人们在安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动，政治的目标是制定政策，也就是处理公共事务。 ④认为政治是制定和执行政策的过程。 ⑤认为政治是一种社会的利益关系，是对社会价值的权威性分配。 20世纪80年代，中国政治学界对“政治”概念的主要看法有：①政治是各阶级为维护和发展本阶级利益而处理本阶级内部以及与其他阶级、民族、国家的关系所采取的直接的策略、手段和组织形式。 ②政治是一定阶级或集团为实现其经济要求而夺取政权和巩固政权的活动，以及实行的对内对外全部政策和策略。 ③政治是主要由政府推行的、涉及各个生活领域的、在各种社会活动中占主要地位的活动。 ④政治是阶级社会的产物，是阶级社会的上层建筑，集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力分配和使用等。按照马克思主义政治学观点集中概括起来，政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，以政治权力为核心展开各种社会活动和社会关系的总和。（1）根源：是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。（2）实质：是阶级关系，在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性。（3）核心：是政治权力，政治权力的中心问题是国家。（4）活动：是科学、艺术，用辩证唯物主义和历史唯物主义方法来研究它。特征政治作为一种社会现象和社会的上层建筑，出现在产生阶级对立和产生国家的时候，并总是直接或间接地同国家相联系。政治同各种权力主体的利益密切相关。各种权力主体为获取和维护自身利益，必然发生各种不同性质和不同程度的冲突，从而决定了政治斗争总是为某种利益而进行的基本属性。经济、社会生活、文化方面和意识形态方面的利益，权力的追求以及某些心理满足等，对于各种权力主体来说，都是政治运行的基本动力。政治作为权力主体维护自身利益的方式，主要表现为以国家权力为依托的各种支配行为和以对国家的制约性权力为依托的各种反支配行为，如统治行为、管理行为、参与行为、斗争行为、领导行为、反政府行为、权威性影响、权力竞争等。这些行为的共同特点是都以利益为中心，具有不同程度的强制性、支配性和相互斗争性。政治作为权力主体之间的关系，主要表现为上述特定行为的相互作用。如统治与被统治的关系、管理与参与的关系、权威与服从的关系、相互斗争的关系等。这些关系又基本上取决于社会经济关系所具有的必然性。发展历史上，政治一开始就是围绕国家权力展开的，表现为人们攫取、维护、建设、执行、制约国家权力的全部活动。政治现象产生之后，经历了几千年的发展，已高度成熟。在现代，政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的巨大社会力量。政治现象还将在人类社会长期存在，只有当人类的政治生活发展到从根本上改变少数人管理多数人的政治模式，实现社会的自我管理时，原来意义上的政治现象才会转化为一般社会现象而最后消亡。古代政治希腊最古老的民主政治——全民代议的民主政治源于城邦政治的文化罗马不同的权力potentia，实在的权力potestas，根据制度设置的职位所具有的权利和权力和谐状态奉公守法自由辩论演变古希腊古希腊的政治是城邦政治。年满20岁的公民（不包括妇女、奴隶和外邦人）都参与城邦的管理和统治工作。在古希腊人看来，人是具有德性的，人生活的意义在于实践自己的德行。人是天生的政治动物，因此人也就是天生有德性的动物。人们在公共活动中充分展现他的德行。亚里士多德说：“政治的目标是追求至善。 ”城邦公民之间的通过说服来达到政治目的。肯尼斯·米诺格认为，在古希腊，“人与人之间在政治关系上是完全平等的，大家都只是服从自己制定的法律，并轮流做统治者和被统治者。 ”古罗马罗马共和国的政体本质上是一种和古希腊一样的城邦政体。这时的政治就是共和国的活动。 “共和国”（Res Public）中的publicus（公共）源自populus（人民）。当时这个词的意思是“人民的共同事务”。在古罗马的政治中，对共和国的建立和维持是其核心。在罗马人看来，王权统治是一种奴役。因此罗马人设立了两名执政官和保民官来维持这种统治。为了维护人民的自由，古罗马发展出了三种不同的权力和两种和谐状态：不同的权力potentia，实在的权力potestas，根据制度设置的职位所具有的权利和权力权威（auctoritas），在政治活动和制度中对宗教和祖先的崇拜，表现为元老院的承袭体制和对政治的咨询权和谐状态奉公守法自由辩论西方中世纪中世纪的欧洲政治是处于古代政治和现代政治的转型期。随着西罗马帝国的灭亡，城邦体制被破坏，逐渐形成了赏赐和分封体制，政治已经不再是所有公民平等参与的公共活动，而成为了国王和大臣们的活动。政治已经不是为了共同起源、共同信仰而实现正义的活动，而成为了一种利益政治。政治活动中解决问题的手段由对话和说服，变成了暴力和战争，成为了统治与被统治的关系。政治的超越意义已经不存在。托马斯·阿奎那把亚里士多德的名言“人依其本性是政治的动物”改成了“人依其本性是社会的动物”。随着基督教的兴起和发展，宗教信仰成为了人们所追求的人生意义，而不是古代时候的政治。从封建统治下发展出来的这种政治成为了现代政治的起源。古代中国中国古代的政治和西方以及古希腊的政治含义有很大不同。中国古代的政治很大意义上是君主和大臣管理和统治国家的活动。这种政治被宣扬为上承天命，因而施行善政才能上合天意，而恶政则违背天道，会受到惩罚。中国古代的政治贯穿了个人的日常生活，道德是衡量政治活动的标准。在这种政治下，缺乏制度上的规范，政治的运作更多依靠道德规范。现代政治现代的政治是从近现代的国家上发展出来的，来自于市民社会的兴起。这形成了一种以私人利益为基础的社会关系，从而经济生活对政治生活产生了控制，政治需要从经济中寻求合法性的支持，政治的职能变成了维护经济利益的展开。因此马克思提出，政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，以政治权利为核心的各种社会活动和社会关系的总和。 1789年的法国大革命对现代政治具有很重要的影响。自此，政治成为了获得、保持、夺取权力的各种活动的总称。冷战时期，社会主义国家接受了马克思主义的政治观，认为“一切阶级斗争都是政治斗争”，“政治就是各阶级之间的斗争，政治就是反对世界资产阶级而争取解放的无产阶级的关系”等。中国在改革开放后，邓小平提出政治是社会主义现代化建设的大局，把政治转到了为经济建设服务上来。改变了社会主义国家对政治的认识。现代社会，随着经济的大力发展，民主政治的普及，阶级的分类已经越来越不适应，政治的阶级色彩逐渐淡化。因此政治的概念从本质上来描述也许更为确切，即人们通过建立一定的组织、制度、规则和工具手段，确定组织范围内未来社会发展目标并为确保实现该目标而进行的一切社会治理与协调活动。在不同的范围有不同的组织政治，如国际政治和国家政治等。随着社会民主的不断发展，会进一步发展出公司政治、社区政治等等。在全球化的影响下，世界越来越小，政治含义也包括国际事务。相互影响政治与经济、法律、宗教、道德等社会现象有密切联系并且互相影响。 ①与经济的关系。经济是整个社会的基础，也是政治赖以存在和发展的基础。政治是经济的反映，是经济的集中表现。一方面，政治的发展最终取决于经济生活的状况，取决于社会生产力的性质和发展水平以及社会生产力与社会生产关系之间的矛盾运动的状况。另一方面，政治对于经济又有相对的独立性，它极大地影响经济的发展，并在一定的条件下决定着生产关系和生产力之间的矛盾运动的状况。政治对经济的作用最经常的是通过国家权力来实现的。 ②与法律的关系。政治和法律的关系主要通过国家权力与法的关系反映出来。国家和法律是阶级斗争的产物和工具，是统治阶级意志的代表和体现，都属于上层建筑，产生于和决定于社会的经济基础。在两者的关系中，政治是根本，是法律产生的前提。法律总是由国家制定和认可的，法律的权威和效力是以国家权力为后盾的。另一方面，法律对于政治也有重大的影响，它体现国家的意志，通过法的准则来巩固国家权力并维持国家权力的正常运行。 ③与宗教的关系。政治与宗教在一定的历史条件下有密切的联系。在历史上，宗教曾经是政治统治的重要工具。宗教冲突往往是民族斗争、阶级斗争或不同政治集团斗争的表现形式。在现代社会，在国家的政治权力正常发展的情况下，宗教与政治的关系已越来越疏远，这已成为政治进步的标志。 ④与道德的关系。政治与道德也有密切的联系。在阶级社会中，道德受政治制约，为一定阶级的利益服务。道德能造成一种有利于巩固国家权力的社会秩序及与此相关的心理基础，有助于政治的正常运行特别是国家权力的维持。同时，政治对道德的形成和发展也有巨大的作用，一种道德风尚的建立和发展往往需要借助于政治力量才能实现。体制政治体制指国家政权的组织和管理形式以及有关国家政治活动的制度。它首先指国家政权的形式，包括国家的政体形式（如君主立宪制、议会共和制、总统共和制及委员会制），结构形式（如单一制、联邦制与邦联制）以及国家政权机构的组织与活动原则（如三权分立原则）；其次它还包括与国家政权相联系的其他组织和政治行为的制度（如政党制度、选举制度）。现代西方政治体制的典型形式是资产阶级民主制。 20世纪70年代中期，随着西班牙、葡萄牙和希腊的政权更迭，资产阶级民主制成为各主要资本主义国家通行的政治模式。马克思的理解定义：政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。理解：①政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的；②政治的实质是阶级关系。在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性；③政治的核心是政治权力。国家政权是政治权力的根本问题，任何阶级要实现自己的目的，都必须掌握对国家或社会的最高统治权；④政治活动是科学、是艺术。政治作为一种社会现象是有规律可循的。其他解释①把政治等同于或归结为伦理道德。认为政治的最高目的是为了使人和社会达到最高的道德境界。代表人物有孔子、柏拉图和亚里士多德。 ②把政治说成是立法和执法的过程。认为政治的主要现象——国家是法律的产物，因为国家是为了制定和执行法律而设置的。代表人物凯尔森。 ③把政治视为“权术”、“统治术”。认为政治是为争夺权力和施展谋略和玩弄权术的活动。代表人物马基雅维里、韩非。 ④把政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。代表人物孙中山、麦肯齐。 ⑤把政治解释为政府制定和执行政策的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配活动。 ”名人论政政治是一种科学，是一种艺术。（列宁）政治就是参预国事，指导国家，确定国家活动的方式，任务和内容。（列宁）政治中最本质的东西即国家政权机构。（列宁）政治就是各阶级之间的斗争。（列宁）今后最好的政治就是少谈政治。（列宁）政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。（孙中山）在政治中，实验即意味着革命。（迪斯累利）在政治上宽宏大量总是最明智的。（埃·伯克）政治是经济的集中表现。（列宁）政治的后台老板总是金钱。（罗曼·罗兰）政治同经济相比不能不占首位。（列宁）我相信在政治中有这样一条神圣的“马雅维里”定律：“为了一部分人的利益，另一部分人就要作出牺牲”。（斯威夫特）政治不过是社会沿着自己最实用，最方便的途径，有秩序地向前发展的一门科学。（伍·威尔逊）政治是处理紧急事变的科学。（西·柏克）本质经济是社会交往不断发展的产物，是社会交往不断趋于规模化、标准化、程序化、清晰化、精确化和条文化的结果。社会交往的发展产生了社会管理，社会管理是“关于社会交往的规则体系”。政治又是社会管理不断发展的产物，是社会管理不断趋于规模化、标准化、程序化、清晰化、精确化和条文化的结果。社会管理可分为规范化的社会管理与非规范化的社会管理两种基本类型，其中，规范化的社会管理就是政治，非规范化的社会管理一般是指民间管理。政治的本质：就是规范化的社会管理。这种“规范化”的社会管理主要包括：规范化的社会管理人员的评价与选拔；规范化的社会管理机构及其管理职能的设置；规范化的社会管理程序的制订；规范化的社会管理行为的约束；规范化的自然资源配置；规范化的利益分配法则等。政治是经过“规范化”处理以后的社会管理，之所以要对社会管理进行“规范化”，主要是因为规范化的社会管理往往具有科学而合理的管理程序、公开而透明的管理内容、清晰明确的管理主体与被管理主体、稳定而持久的管理方式，从而具有更高的管理效益、更低的管理成本、更大的管理规模，更广泛的管理范围、更持久而稳定的管理力度，更高的可预测性。经济是规范化的社会交往，通常情况下经济占据社会交往的主流部分；政治是规范化的社会管理，通常情况下政治占据社会管理的主流部分。由于社会管理的本质就是“关于社会交往的规则体系”，因此，政治的本质也可近似地表述为“关于经济的规则体系”。基本形式根据规范化社会管理的不同对象，政治可分为如下基本形式。 1、人力资源的规范化管理。人力资源的配置规则主要包括：劳动力的配置规则，如劳动法、未成年人保护法、义务教育法等；2、自然资源的规范化管理（国土资源管理与环境管理）。自然资源的配置规则，如矿产资源法、森林保护法、水法、国土资源法、环境保护法等；3、知识产权的规范化管理（即信息管理）。知识产品的配置规则，如知识产权保护法、专利法、著作权法等；危险及有害产品的限制规则，如药品管理法、化学危险品安全管理条例等；人员健康安全性规则，如食品卫生法、国境卫生检疫法等；4、行为的规范化管理。经济行为的限制规则，如环境保护法、安全生产法等；协调利益和解决矛盾的刑法、民法通则、婚姻法、合同法、反不正当竞争法、公司法等，还有各种条例、法规和规章等。 5、财产的规范化管理。物权法、继承法等。 6、组织机构的规范化管理。公司法、行政诉讼法、国家赔偿法、兵役法等。此外，还需要建立为创立、实施、监督和评价各种经济规则的组织机构以及相应的法律法规，如行政诉讼法、组织法等。

如何全面准确把握当前我国的经济形势？

中国经济：二元结构现状改革开放已有近30年了，改革开放初期是非常重视的，受到全国老百姓的支持。但到了90年代中期以后情况变了，各地政府的执政标准起了变化，以GDP为纲。我国的资源被误导到了以建设有关的功能，因此今天的中国经济是一个二元经济结构，过热过冷现象并存。地方政府推动GDP是过热的，而大多数的民营企业是过冷的。房地产、钢铁、水泥、政绩工程、大型工程，以及银行，还有股票市场和证券公司，这是过热的，除此以外都是过冷的，这是“二八开”现象，过热的占20—30%，过冷的占70—80%。大家想一想，在二元经济结构环境之下，过热部门为何过热，原因是地区政府推动GDP造成过热，他是政治行为而不是经济行为。过热部门不会因宏调而变冷，不会因宏调而受约束。我想请在座各位民营企业家想一想，你们的投资营商环境怎么样？当你的投资环境逐渐恶化的时候，你想怎么做？你发现你不想再干了，不想做投资了，你们在座的企业家会把应该投资的钱不投资了，去做什么呢？去炒股炒楼了，从过冷的部门转到过热部门。为什么房价上涨，股价上涨？资金出现了逆转现象，二元经济更是恶化。但是，有人判断认为经济过热了，因为所有的参数都来自于过热的部门，包括股市、房市等等，看起来确实如此，可实际上有偏差的，中国经济不是过热是大部分过冷。十七大及经济工作会议之后对地方政府的投资行为，对地方政府的政绩评价将有重大变化。对地方政府的政绩评价不能简单地以GDP为标准、以招商引资为标准。透过二元经济结构的成因，应该支持宏观经济调控，但还要讲究路径和方法。货币汇率：一种政治手段什么是汇率？不能按教科书上说的来理解。汇率不是价格，汇率是各国政府的政治手段。日本经济当初为什么崩盘？因为日本跟德国、美国、法国、英国曾经签下了“广场协议”，由于日本的贸易顺差，积存了大量的外汇，“广场协议”要求日币升值。日本政府保证日币升值，国际热钱大量流向日本，结果造成崩盘。我认为，国际金融是一场没有硝烟的战争。日本经济伴随着汇率的上升，利率的下降，信用放宽，很多企业做大做强，造成了日本繁荣的假象。日本造成全面的流动性过剩，造成通货膨胀，这一切都在美国政府详细的计划之下造成的。所以，我们的宏观调控就应该提高利率，来防止由于流动性过剩而产生的楼市泡沫、股市泡沫以及通货膨胀。中国的楼市泡沫、股市泡沫是由二元经济结构造成的，中国流动性过剩加上二元经济结构扭在一起，就非常难做了。银行难，企业更难。房市股市：价格上涨成因中国经济现状是二元经济结构，没有做到真正意义上的市场化，所以房改、医改等等都碰到困难。就房地产市场而言，资源供给市场化严重不足，而需求面市场化严重过剩。房地产的两大核心资源是土地和资金，资源都掌控在政府手中。以湖州市商品房为例，每平方米卖到6000元。 “万科”成功竞标一块地，加上建筑成本，加上开发商利润，升到了每平方米—元。所以使得地产供给面的成本大幅攀升，这种大幅攀升的背后，就是市场化严重不足。而买房者由四种人组成，老百姓买得起房子并不多。为什么你的股票是赔钱的，涨到6000点还赔钱的，70%的股民是赔钱的。涨了这么多还赔钱，这就是二元经济结构的反应。二元经济过热的是哪些部门？地产，钢铁、水泥、形象工程，大型国企，以及证券公司等等。这些部门同时是大盘股。你买股票，你认为大盘股市盈率这么高，太危险，你就去买二线蓝筹，而这些却多半是过冷的部门。金融风险：不能掉以轻心亚洲金融风险，记忆犹新。亚洲金融风险让“四小龙”消退，能够挺过去的是中国、日本和韩国。这是由国际炒家造成的，是一场没有硝烟的战斗。当时，国际炒家没有机会操纵人民币汇率和股市，因为1997年人民币是不允许自由兑换的，同时是固定汇率。但是，现在从固定汇率变成比较浮动的汇率，外汇风险大幅攀升，给了国际炒家的炒作空间，所以我坚决反对浮动汇率，反对人民币自由兑换。人民币汇率不断升值给民营企业带来压力，外汇市场、股票市场与国际接轨之后，变得更难预测。金融体制改革为什么要跟上市挂钩呢？有的银行把部分股权卖给了美国银行，这就加大了金融风险。当你把银行部分股权卖给外资银行后，未来的货币政策就会有问题，推行的货币政策效果将被外国银行操纵。金融政策一犯错误，损失几千亿收都收不回来。我们的天空中，有两只“秃鹰”在盘旋——一只叫做产业资本，一只叫做金融资本。两只“秃鹰”代表谁的利益？因此，要高度警惕，做好防范金融风险的各项工作。中国是不缺法律的国家，但中国缺乏有效的、公平的、公正的执行。招商引资引进了一批国外的跨国公司，包括产业资本，包括金融资本，但缺少法制化游戏规则。对策之一：产业链向右走什么叫“危机”？就是“危险”加“机遇”。面对2008年宏观调控的形势，就是挑战与机遇并存。谁是世界上真正制造业大国？是美国。在制造业的产业链上，中国大多数企业是加工，而产品设计，各级采购，仓储运输，订单处理，批发销售，一直到最后的零售，都被美国“包揽”。这条产业链的走势从左到右，最左的放在了中国，而右边的几乎集中在美国。整条产业链最左端叫做硬环节，产业链的右边叫软环节，中国人做的硬环节，美国人做的软环节。因此，中国企业赚钱很少，极大部分利润被别人拿走了。以“芭比娃娃”产品为例，中国制造业生产的出厂价是1美元，到沃尔玛是9.99美元。因此，企业家应该想办法，将产业链向右走，实现设计、运输、销售一条龙，创造更大利润。美国人为什么允许我们做制造业？利用我们的资源，破坏我们的环境，剥削我们的劳动力，这就是所谓制造业的“国际化”。所谓“国际化”和150年前的东印度公司是一致的，今天他们以金融为后盾，美其名曰战略投资。如果中国企业家都炒房炒股去了，都不办工厂了，两只“秃鹰”就开始了掠夺计划。对策之二：勇于思想创新面对2008年宏观调控的形势，我们一定要在产业链的整合上下功夫。产业链要往右走，但是要进入软环节是极其艰难的。这方面需要企业努力，更需要政府的扶持。日本有什么大型的民营企业，韩国有什么大型的民营企业？基本上是变形的民营企业。新加坡呢？国家主导一切。台湾的IT行业，真的是企业家做的吗？是台湾“政府”推动的。亚洲国家和地区产业链的成功脱离不了政府的规划。今天已经是走入到产业链之争，就要解放思想，大胆往右走。看看人家怎么做产业链，解放思想才能抓到产业链的本质。西班牙有一家企业名叫“沙拉”，他有20家像江浙两地一样的工厂，当他决定生产程序的时候，他的理念跟你完全不一样。 20家生产工厂只做两件事：染色、裁剪。缝纫他不干，由其他小工厂完成。因为缝纫成本最高、效率最低。小工厂把缝制好的衣料送到物流公司去，他是生产、物流、仓储。为了降低单位成本，提高效率，他们挖了200公里的地下隧道，用高压办法运送，每小时6万件衣服。上海“沙拉”店，什么时候进货呢？周一跟周四进货，用飞机运货。零售方面，他们是全资拥有的分店，绝对不搞加盟店。上海是周一、周四进货，香港是周二跟周五进货，到了周五下午，大量客人涌入“沙拉”店。 “沙拉”服装款式多但数量少，所以形成争买的气氛。这就是一种思想、理念的创新，加快了产业链的高度整合。瑞典的HM呢？从设计、生产、分销，加在一起就是产业链。掌握整条产业链，才成为跨国公司。他们从制造到销售，21天进入中国市场。除了产业链的竞争外，产品要搞差异化。比如手机，诺基亚，摩托罗拉、三星等五大品牌有300个品种，而中国产手机有3000个品种。高档手机占市场份额18%，中档手机占市场份额68%，低档手机是14%。如果让你做手机你会做哪种？以市场潜力选择为标准，他会做中低档手机，思想解放者做高档手机。手机的本质是什么？是视能。打入市场的方法以消费者的感觉为“切入口”。三星、诺基亚的功能远远不如国产手机，但从视能“切入”就取得成功。日本的“日柴”，1999年的时候有2兆亿日元，不缺钱，不缺技术。但是，垮了。 “日柴”社长聘请法国人当首席执行官，就是从解放思想入手，至2004年复兴。现在，我们面临诸多困难，有的人想不干了，有的人想把工厂卖了，有的人想炒房炒股去了，这些人思想僵化，不会有好的业绩。只要解放思想，在没有潜力的行业里思考一下，肯定能找到许多新的机遇。江浙两省与全国其他省份相比，经济发展成功的案例多半是因为解放思想，这个传统不能丢。对策之三：把握行业本质 2008年宏观调控的形势，我们的对策除了产业链向右走，解放思想开拓创新之外，还有一点就是要把握行业本质，行业本质是一个“金字塔”，要确保“金字塔”往上走。在产业链向右走的前提下，同时要把握行业本质，才能够找到投资营商环境中一块未开垦的处女地，这就是机会，而这个就必须解放思想。那么，行业本质是什么？行业本质和我前面讲的资金、技术人才是什么关系？一个公司要顺利地运行，不能没有资金，不能没有人才，这些是企业成功必要条件。只是必要条件，不会让你成功的。解放思想的目的是什么？发现行业的本质。以解放思想的力量，才能发现和把握行业本质。这里可能有做日化的企业，比如说做牙膏的，你有生存的可能吗？如果你是在余杭生产洗衣粉的，生产牙膏的，你告诉我，你的机会是什么？资料显示，日化行业的本质叫做“渗透”。什么叫做“渗透”？“宝洁”为了达到渗透行业的本质，在某一个地方，宝洁公司发了3万件T恤衫给当地的老百姓穿，一个礼拜之后，要把3万件T恤衫回收，分析脏的成份是什么？对这个地区提出新的配方，你用宝洁对这个地区而言，“宝洁”洗得最干净，各位知不知道？为什么宝洁还要到各地收购我们的日化工厂，他也是从生产一直到零售，完全掌控的环节，整个产业链牢牢掌控，为什么他在各地积极地收购日化工厂，为了“渗透”。他这个新配方是为了“渗透”，他收购的目的也是为了“渗透”，怎么理解？那就是这么多的产品，你总会喜欢一两件吧。而这也是为什么你到超市，或者到零售商店去看，宝洁的产品都在一起，几十种产品，几百种产品，你总会喜欢一两种的，这是他要通过大面积渗透的目的。安利他也在搞配方，它的配方做得不如宝洁，他没有那么强的地区性，他怎么达到“渗透”的目的，他利用亲戚朋友的关系，强烈推销，达到渗透的目的。一个是大面积铺开，像“宝洁”，另外一个就是亲戚朋友的直销方式，而且本质就是收购。如果这个是本质的话，我想请问做日化工厂的企业家们，你制造出来的洗衣粉，或者肥皂或者牙膏，你有没有达到“渗透”的目的，同时如果你只生产一种产品，请问你如何做到“渗透”？行业本质是发展的充分条件。行业本质就是一座“金字塔”。最底层是外感包装，中间是实用性，而高层则是产品精神。你产品的精神是什么？不知你们是否知道。我们常常听到产业升级，技术升级和品牌战略。但是，现在大多数产品只在“金字塔”的下面两层，所以，必须往上走才能算成功。你想过吗？买了耐克的运动鞋有什么感觉？如今叫体验经济时代。产品的精神就是一种感觉。以麦当劳为例。小朋友最喜欢麦当劳，不喜欢去汉堡王，这是什么原因？比一比麦当劳和汉堡王的口味、环境和服务。黄色的线是汉堡王，蓝色的线是麦当劳，以口味而言，汉堡王比麦当劳要好，汉堡王的黄色线要比麦当劳蓝色线要好很多，所以汉堡王它在环境、口味和服务方面样样在麦当劳之上，可是我问你，小朋友为什么喜欢去麦当劳，再看实际的会计数据，这是利润回报率，最好的就是麦当劳，一个可口味、一个服务，环境都不如汉堡王的却拿到冠军，你说合理吗？好像不合理。麦当劳的成功，甚至你们家的小朋友为什么要去麦当劳你都没搞清楚，因为他打出了一个非常有意义的无形体验。一家人坐在一起吃麦当劳，就是因为家庭快乐。他们免费送玩具，这个玩具是不值钱的，几分钱1个，因为他在麦当劳卖才有价值，只有麦当劳送的小朋友才喜欢，甚至小朋友为了拿那个不值钱的玩具，他跑去吃麦当劳，为什么？我认为麦当劳的成功是他成功地建立了家庭快乐的体验。 “金字塔”的最底层，产品的外观上要有差异化。中间这一层，要在功能差异化上下功夫。在最顶层的精神层面，就是思想方面取得差异化，这样在国际化逐渐加深的今天，也能生存并得以发展。我讲了这么多困难和对策，而应对困难的重要方法就是坚持改革。第一个产业链的方向是向右走，“金字塔”方面向上走，只有打出产品精神才能建立品牌，没有产品的精神是绝对不可能有产品的品牌。请不要用过去的思想，这个是不是有潜力，这些都不是你该想的，你真正该想的就是解放思想、创新理念、发挥创造力。

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