文章编号：57829 / 分类：行业资讯 / 更新时间：2024-12-18 20:59:15 / 浏览：次

在这个光污染的世界里，我们常常无法欣赏到夜空的美丽。但是，当我们远离城市灯光时，我们就会发现一个神奇的世界，充满了令人难以置信的自然奇观。

从星光灿烂的天空到发光的生物，这里有六种在黑暗中欣赏大自然的美丽的方法。

1. 星光灿烂的天空

在没有光污染的地方，仰望星空是一次令人惊叹的经历。数以百万计的星星会点亮天空，让你对宇宙的浩瀚感到敬畏。

你可以用肉眼观看星星，也可以使用双筒望远镜或望远镜来观察更详细的图像。如果你在黑暗的天空下露营，在天幕下睡一晚，沐浴在浩瀚的星光中，这将是一次难忘的体验。

2. 发光的生物

在黑暗中发光的生物是自然界中最神奇的现象之一。这些生物利用化学反应产生光，它们的颜色和强度各不相同。

一些发光的生物包括萤火虫、水母和深海鱼。你可以看到萤火虫在温暖的夏夜里飞舞，或者在水族馆里观察水母发出的迷人光彩。

3. 极光

极光是天空中的美丽奇观，在靠近地球磁极的地区可见。当带电粒子与大气中的原子和分子碰撞时，就会产生极光。

极光通常是绿色的，但有时也会出现其他颜色，如红色、蓝色和紫色。你可以看到极光在北极圈和南极圈附近，或者在强烈的太阳风暴期间。

4. 星系

星系是数百万甚至数十亿颗恒星的巨大集合。在黑暗的天空下，你可以用肉眼看到一些最亮的星系，如仙女座星系和猎户座星云。

如果你想要更详细的图像，可以使用双筒望远镜或望远镜来观察星系。你可以看到星系的旋臂、尘埃和气体云，以及黑洞等奇观。

5. 月亮

月亮是地球唯一的天然卫星，在黑暗的天空下，它是一个非常美丽的景象。你可以用肉眼看到月亮的表面，以及它的环形山、山脉和海洋。

如果你使用双筒望远镜或望远镜，你可以看到月亮的更多细节，如陨石坑、裂缝和月球车留下的痕迹。

6. 人工灯光

虽然光污染可能阻碍我们欣赏夜空，但它也创造了一些自己独特的美丽。在城市地区，摩天大楼的灯光、桥梁的灯光和道路的灯光交织在一起，形成了一个迷人的灯光景观。

你可以从城市的天际线或高楼上欣赏人工灯光的景色。你还可以拍摄长曝光照片来捕捉城市灯光的动感。

下次你远离城市灯光时，不要错过在黑暗中欣赏大自然的美丽的机会。仰望星空，寻找发光的生物，观看极光，探索星系，欣赏月亮，并享受城市灯光的魅力。

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蝴蝶梦的佳句赏析

1.《蝴蝶梦》好词好句

一个人如果过于敏感和涉世不深， 有许多话其实并没有恶意，而他听起来却像含沙射影、指桑骂槐。

——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》

昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。 恍惚中，我站在那扇通往车道的大铁门前，好一会儿被挡在门外进不去。 铁门上挂着把大锁，还系了根铁链。 我在梦里大声叫唤看门人，却没人答应。 于是我就凑近身子，隔着门上生锈的铁条朝里张望，这才明白曼陀丽已是座阒寂无人的空宅。

——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》

我错了，我曾以为付出自己就是爱你。

——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》

幸福并非可以估价的财物，而是一种思想状态，一种心境。

——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》

过去的影子仍寸步不离地追随我们。 我们竭力想忘掉那些往事，把它们抛之脑后，但它们随时都会重新浮现。

——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》

无论是空荡荡的家，还是宾客如云的旅馆，都能给人以孤独感

——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》

Happiness is not a possession to be prized, it is a quality of thought, a state of mind.

幸福并非需要珍视的财物，而是一种思想状态，一种心境。

——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》

“如果你愿意，来看我们，”她说，“生命太短暂，没时间发请帖。”

——杜穆里埃《蝴蝶梦》

“要是发明一种办法，能把记忆像香水一样装在瓶子里多好！”我脱口说道。 “这样，记忆就永不褪色，常年新鲜。 什么时候需要，只要随时打开瓶子，你就仿佛又回过头去重新体验那一刻。 ”

——达芙妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》

自信是一种我非常珍视的素质，不过我的自信未免有些姗姗来迟。 大概是由于他对我的依赖，才最终使我勇敢起来。

——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》

2.蝴蝶梦的点评鉴赏

《蝴蝶梦》曾一纸风行。

对丽蓓卡这个人物的理解，以及这部小说的阐释，同样也是五花八门。 第一种最常见的阐释；这部小说受到18和19世纪流行于英国的哥特小说影响。

充满幻想的年轻女孩、阴森的大宅、鬼祟的仆从、阴沉英俊的男主人公、不为人知的过往等哥特元素不一而足。 在此基础上，一种广泛的解读是《蝴蝶梦》其实是对《简爱》的改写。

又有人认为这是一部模仿莎士比亚的剧作《奥赛罗》的小说，德温特枪杀丽蓓卡，正好对照奥赛罗妒火攻心误杀苔丝德蒙娜。 然后，虽然杜·穆里埃本人向来注意与政治保持距离，但还是有人认为此书影射二次世界大战前夕时势——曼陀丽庄园盛况不再，对照大英帝国的衰落，丽蓓卡的不孕，又暗示着帝国后继无人的尴尬处境。

而按照《蝴蝶梦》1994年中译本的序言，这部小说主要讲述了上流社会的极度奢华与铺张浪费。 故事的结局也是颇具匠心的。

曼陀丽被大火毁之一炬，但是作者并没有把起火的原因交代清楚，也没有写明迈克西姆和“我”以后的生活，只说了一句寓意深刻的话：“火烧灰随着咸涩的海风朝我们这儿飘来。 ”留给证者自己去沉思。

因作者达夫妮·杜·穆里埃受到十九世纪哥特派小说和勃朗特姐妹文学作品的影响， 《蝴蝶梦》既充斥着哥特式神秘、阴森的恐怖悬疑色彩，又充满了温柔缠绵的浪漫主义元素，这使《蝴蝶梦》在情节曲折的同时，人物又被刻画的十分细腻，在神秘的气氛中裹夹着淡淡的宿命论的忧愁。 例如，在《蝴蝶梦》的开篇，作者就写道， “曼陀丽是座坟墓，我们的恐惧和苦难都深埋在它的废墟之中，这一切再也不能死而复苏。 ”

达芙妮·杜穆里埃在作品的一开始就将曼陀丽庄园定义为坟墓，赋予庄园死亡的气息， “我”面对废墟中的庄园陷入了回忆，整个过程阴暗、痛苦，而从一开始就死去的丽蓓卡就是像是庄园上徘徊不散的阴魂，时刻影响着“我”的生活，甚至是以后的整个人生。

在小说创作中，首先遇到的是这个故事由谁来讲述。 一般来说，包述者可以分为三种：第一人称叙述者、全知叙述者和角色叙述者。

《蝴蝶梦》的一个重要特色就是对叙述者的设计，达芙妮选择了小说中的“我”而非主人翁来叙述这个故事，且“我”的存在只是为了反衬丽蓓卡。 根据热奈持的叙事理论，叙述者可以置身故事之内，同时又独立于故事之外。

在《蝴蝶梦》中，“我”担任了双重角色，既是小说的叙述者，又是它的一个重要人物。 “我”在小说中实际上讲了两个人的故事：“我”与迈克西姆相识、相恋及婚后随他来到曼陀丽的故事，以及丽蓓卡的故事，而丽蓓卡的故事又是包含在“我”的故事之中的。

从包述的角度看，“我”的故事似乎是条主线，从头到尾贯穿整个小说，而丽蓓卡的故事只是“我”的故事的一部分；但从故事的内容和重心看，丽蓓卡的故事才是小说的主线，如果用“红花绿叶”来比喻它们的话，那丽蓓卡的故事无疑就是红花，“我”的故事只是扶衬的绿叶。 因此，小说的主线只是作为一个背景、一个舞台，实际上演的是丽蓓卡的“戏”。

这种叙述手法的安排和产生的艺术效果是颇具匠心的。 叙事视角是叙述者讲述故事的角度，它是文学作品叙事策略的关键。

选强合适的叙事视角需要高超的技巧，同时叙事视角也影响着小说的整体结构安排与艺术效果。 《蝴蝶梦》中叙事视角的选择无疑体现了达芙妮的创作劝力，这也是作品大受欢迎的重要因素之一。

在《蝴蝶梦》中，“我”有着双重视角，一个是“我”作为叙述者从现在的角度回忆往事的视角即叙述说角；另一个是被回忆的“我”过去正在经历事件时的视角即经验视角。 全文总体结构是“我”的叙事视角和经验视角交替使用。

在叙述过去经历时，“我”还以现在全知的眼光对往事评论。 经验视角则包括“我”直接观察丽蓓卡的单一视角和其他人物的多重视角。

丽蓓卡在小说一开始就死了，“我”从未见过她，那“我”是如何观察他的呢？在这里达芙妮一方面通过曼陀丽内的自然景物去表述丽蓓卡，另一方面通过其他人物的多重视角，使得“我”把各种意象与丽蓓卡联系起来，从而呈现了一个完整的丽蓓卡。 丹弗斯太太是故事中关键的视角人物，她是死去的丽蓓卡在曼陀丽的化身。

通过她的视角，“我”看到了一个聪敏、勇敢、美丽的丽蓓卡。 她又高又瘦，脸色惨白，双手冰冷，总是穿着黑色的衣服，高贵而安详，这分明就是一个死人的模样，但有着丽蓓卡的体形和气质。

“我”虽然没有见过生前的丽蓓卡，可“我”却从丹弗斯太太身上看到了死后丽蓓卡的样子。 书中采用倒叙的方式向我们慢慢展开故事情节。

开头第一章就讲述了“我”的一个梦，告诉我们“曼陀丽已经不为我们所有了，曼陀丽已经不复存在了”，于是，我们不得不追寻为什么昔日繁华的亮丽的曼陀丽庄园不再存在，从而一幕幕的悬念由此铺开。 在《蝴蝶梦》中，悬疑色彩主要来自作者对丽蓓卡这个人物形象的塑造。

在小说中一开始，作者就交代丽蓓卡已经死去这一事实，并从未在文中时她进行正面描述，然而她短暂的一生中的所作所为却如鬼魂一般萦绕在她曾经生活的地方，给她周边的人带去深刻的影响。 这般超强的影响力曾。

3.如何鉴赏诗句蝴蝶梦中家万里

“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”是出自唐·崔涂《春夕》。

蝴蝶梦：《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”，后因称梦为“蝶梦”或“蝴蝶梦”。 子规：即杜鹃鸟，常深夜啼叫，啼声哀切。

这两句大意是：刚刚在虚幻的梦境中不远万里回到故乡，忽然被子规的啼声惊醒，故乡不见了，夜月正三更。 这是作者旅居湘鄂时所作。

~两句缘情写景，因景抒情，写出诗人思乡入梦、梦醒思乡、子规添愁等多层意思。 梦归万里，是虚景，写幻中的欢乐；子规啼月，是实景，写现实的悲愁，虚实相间，乐悲映衬，创造出一种曲折幽深的意境；加上对仗工整，韵律和谐，成了为人传诵的名句。

4.描写蝴蝶的优美句子赏析并写出选自哪里

1.蝴蝶是自然界美丽的昆虫，它以优美的身姿，轻盈的体态，深深惹人喜爱，它飘舞于花丛之中，溪畔泉边，被人们喻为“会飞的花朵”，“大自然的舞姬”。

它以自身的斑蓝色彩，点缀着如诗如画的大自然。 ——《昆虫记》 2.成群的蝶儿时聚时散，绚丽多彩的翅膀在阳光映照下仿佛极美的绸缎。

——《昆虫记》 3.秋风凄切离，行客未归时。 塞外草先衰，江南雁到迟。

芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。 摇落使人悲，断肠谁得知。

——《蝶恋花》 4.我爱蝴蝶，我爱她拥有美丽的翅膀，是大自然给予我们的春天的使者。 她在天边飞舞，不时停下抚摸着新生的花朵，像花朵的一个慈祥的亲人。

每当她从眼前掠过之时，心中便如有一滴水滴进了湖里，使心中泛起波澜。 ——《蝴蝶泉》 5.国王闪蝶的颜色和形状都很好，可不像畸形蝴蝶，一看“畸”字，就肯定知道不好看了，畸形蝴蝶的确不好看，它的四片翅膀一个大，一个小，一个圆，一个方，颜色也是黄黄的。

——《昆虫记》 6.这奇异的蝴蝶，远远看去像倒挂在树上的一片枯叶，要是你伸手去摘那片树叶，它却飞了起来。 ——《叶子》 7.爱情是可以插上翅膀飞升的，它的模样是蝴蝶的模样。

蝴蝶是最适合言说浪漫的尤物，也许因为翅膀的斑斓和瑰丽，对于爱情的开始，美丽首当其冲，不可抵挡。 蝴蝶的触角也是含情脉脉的。

在爱情尚未款款抵达之前，我们的蝴蝶就已经嗅到幸福的甜蜜味道，甚至已能想见爱情翩翩的样子了。 ——《蝴蝶之恋》 8.菜园里，花圃中，成群的蝴蝶，像是从空中撒下来的五颜六色的纸片似的，随风飘来，又随风飘去。

——《昆虫记》 9.蝴蝶，就是那穿着艳丽服装、翩翩地飞舞在花丛中的小仙子。 蝴蝶不仅是小小舞蹈家，身上还有值得我们学习的本领呢！ ——《春天来了》 10.花丛中有几只带着紫色斑点的大蝴蝶，一会儿翩翩飘在空中，一会儿又竖起双翅落在花上，简直分不清是蝴蝶变成了花朵缀在枝头，还是花朵生出翅膀飞了起来。

——《花半蝶》 11.今天我去公园玩。 我看见一只十分惹人喜爱的美丽的大蝴蝶在飞舞着。

瞧，它身穿着五颜六色的衣服，在阳光的照耀下显得多么美丽呀！它好像故意招引我似的，扑扇着翅膀，忽高忽低，仿佛在说：“瞧，我多美丽，我是万蝶之王，你捉得到我吗？” ——《招蜂引蝶》 12.走进“蝴蝶的天堂”，满眼都是蝴蝶。 红的、白的、黑的、黄的……看得我眼花缭乱，目不暇接！突然，一只花蝴蝶落在我面前的一朵小花上，我仔细数了一数，一小片翅膀上就有七种颜色：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，十分美丽！我称它为“彩虹蝶”。

——《昆虫记》 13.我们走进一个温室，天啊！漫天飞舞的蝴蝶，在空中闪着它们的翅膀，犹如一位女子向人们展示她的美貌！这些蝴蝶色彩斑斓，翅膀上的花纹交错着，即鲜明又暗淡，既高贵又端庄，尽显威严、美丽之气！ ——《昆虫记》 14.一对五颜六色的小翅膀，还有一双明亮的小眼睛和一对弯弯的触须，就构成了一只美丽的“小公主”——小蝴蝶。 ————《春天的故事》 15.几只小蝴蝶飞困了，落在杏花树上休息，像一只风筝挂在树梢上很是好看。

这活泼可爱的蝴蝶为春天增加了许多色彩。 ——《星蝶》。

5.飞鸟集的好句赏析

以下供你选择合适的。

等待采纳。 夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落 析：飞鸟和黄叶，诗人更爱谁呢？叹息的声音至今响在历史的上空，使我们感到回忆的爱情味道，如酒，爱歌唱的诗人啊，你飞落在哪个天国？------------------------------------------------------ 如果错过了 你流了泪，那末你也要错过群星了。 ------------------------------------------------------------------- 析：流泪的人要错过群星，我们是不是要少些泪水，多些欢欣？不管是太阳还是星星，过自己的生活，就是理想了罢！------------------------------------------------------------9 有一次，我们梦见大家都是不相识的。

我们醒了，却知道我们原是相亲爱的。 --------------------------------------------------------------------- 析：身在爱海不知道情为何物，醒也好，梦也好，追求的时候，想起了她么？--------------------------------------------------------------------37 我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。

那小小的需要，他是永不要求，永不知道，永不记着的。 ---------------------------------------------------------------------- 析：颓废的人如我，如，如你；是因为谁也不可以了解，需要你的爱，就算是哪怕一点点？----------------------------------------------------------------------74 雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。

-------------------------------------------------------------------- 析：不要说爱情多变无常，是在山峰上，就能感觉舒畅淋漓尽致的青春，有心的人啊！给所爱的人美丽的一面吧！-----------------------------------------------------------------81 这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢？ 82 使 之绚烂，死如 之静美。 ---------------------------------------------------------------------- 析：生命因爱情而绚烂，就算死了，也是因为有了爱情而变得美丽，就象<>>所唱的那样，我就在这里啊，在这里等待爱情的到来，就算你只能给我短短的的一瞬间，就足够了！-----------------------------------------------------------------100 白云谦逊地站在天之 。

晨光给他戴上了霞彩。 -------------------------------------------------------------------- 析：谦逊的等待，默默的等待，终于，你会使我的生命披上霞彩，像你希望的那样.-----------------------------------------------------------------102 只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

--------------------------------------------------------------------- 析：一路上，勇敢追求幸福的人，又何必留恋脚下的不属于自己的花朵呢？因为你的最后一定是你的，，到最后，她能不感动么？保存的记忆之花，是诗.------------------------------------------------------------------120 黑夜呀，我感觉得你的美了，你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候---------------------------------------------------------------------- 析：当灯火熄灭了，黑夜也是美丽的，黑夜像美丽的妇人一样娇媚，不让你看见身体的真实。

------------------------------------------------------------------141 当我到这里，到那里地旅行着时，路呀，我厌倦了你了，但是，现在，当你引导我到各处去时，我便爱上你，与你结婚了。 --------------------------------------------------------------------- 析：和自己选择的路结婚吧，爱上她，和旅行一样兴奋地生活，因为有爱情.----------------------------------------------------------------167 世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

-------------------------------------------------------------------- 析：如果她要你哭，你就为她流眼泪吧，虽然她可能只给你痛苦的吻，但是我要坚持用歌声回报她，也许我的心里没有她想要的爱情，我愿意吻那 水！-----------------------------------------------------------------204 歌声在空中感得无限，图画在地上感得无限，诗呢，无论在空中，在地上都是如此； 因为诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。 ---------------------------------------------------------------------- 析：诗歌是无限的，飞翔的，很久没有歌唱了么？在心灵深处感到孤独的时候，可曾想到，用心灵之歌，唱响无限的热爱呢？---------------------------------------------------------------221 狂风暴雨像是那因他的爱情被大地所拒绝而在痛苦中的天神的哭声。

-------------------------------------------------------------------- 析：天神哭了，雨是他的泪水，你拒绝了我，我又何尝不哭？我又哪里有天神的洒脱？-------------------------------------------------------237 雨点向 微语道：“把我永久地留在你的心里吧。 ” 叹息了一声，落在地上了。

--------------------------------------------------------------------- 析：如果坚持要留在你的心里，会让你枯萎凋零，忘掉我的爱情，盛放你的青翠 朵罢！------------------------------------------------------------------266 我不要求你进我的屋里。 你且到我无量的孤寂里吧，我的爱人！ --------------------------------------------------------------------- 析：你还是你，你留在你的房间里，不用回忆我的狼狈不堪的表白，就默默的想想好了，可以么？爱人？。

6.【蒹葭名句赏析及主题】

“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境.那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气.在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思.他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人.“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求.“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人.“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方.“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易.主题：《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求.。

7.【《简爱》的好句及赏析

简爱 说：难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？———你不是想错了吗？———我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝。

简爱 说：我承认，我矮小、平凡、不美.可是在灵魂上，我们是平等的，如果上帝也使我拥有美貌和财富，我就能让你离不开我，就像我现在离不开你一样.简爱 说：你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼。 —— 《简爱》一书中，女主角说的（不详）。

8.飞鸟集的好句赏析

以下供你选择合适的。

等待采纳。 夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落析：飞鸟和黄叶，诗人更爱谁呢？叹息的声音至今响在历史的上空，使我们感到回忆的爱情味道，如酒，爱歌唱的诗人啊，你飞落在哪个天国？------------------------------------------------------如果错过了你流了泪，那末你也要错过群星了。 -------------------------------------------------------------------析：流泪的人要错过群星，我们是不是要少些泪水，多些欢欣？不管是太阳还是星星，过自己的生活，就是理想了罢！------------------------------------------------------------9有一次，我们梦见大家都是不相识的。

我们醒了，却知道我们原是相亲爱的。 ---------------------------------------------------------------------析：身在爱海不知道情为何物，醒也好，梦也好，追求的时候，想起了她么？--------------------------------------------------------------------37我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。

那小小的需要，他是永不要求，永不知道，永不记着的。 ----------------------------------------------------------------------析：颓废的人如我，如，如你；是因为谁也不可以了解，需要你的爱，就算是哪怕一点点？----------------------------------------------------------------------74雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。

--------------------------------------------------------------------析：不要说爱情多变无常，是在山峰上，就能感觉舒畅淋漓尽致的青春，有心的人啊！给所爱的人美丽的一面吧！-----------------------------------------------------------------81这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢？ 82使之绚烂，死如之静美。 ----------------------------------------------------------------------析：生命因爱情而绚烂，就算死了，也是因为有了爱情而变得美丽，就象<>>所唱的那样，我就在这里啊，在这里等待爱情的到来，就算你只能给我短短的的一瞬间，就足够了！-----------------------------------------------------------------100白云谦逊地站在天之。

晨光给他戴上了霞彩。 --------------------------------------------------------------------析：谦逊的等待，默默的等待，终于，你会使我的生命披上霞彩，像你希望的那样.-----------------------------------------------------------------102只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

---------------------------------------------------------------------析：一路上，勇敢追求幸福的人，又何必留恋脚下的不属于自己的花朵呢？因为你的最后一定是你的，，到最后，她能不感动么？保存的记忆之花，是诗.------------------------------------------------------------------120黑夜呀，我感觉得你的美了，你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候----------------------------------------------------------------------析：当灯火熄灭了，黑夜也是美丽的，黑夜像美丽的妇人一样娇媚，不让你看见身体的真实。

------------------------------------------------------------------141当我到这里，到那里地旅行着时，路呀，我厌倦了你了，但是，现在，当你引导我到各处去时，我便爱上你，与你结婚了。 ---------------------------------------------------------------------析：和自己选择的路结婚吧，爱上她，和旅行一样兴奋地生活，因为有爱情.----------------------------------------------------------------167世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

--------------------------------------------------------------------析：如果她要你哭，你就为她流眼泪吧，虽然她可能只给你痛苦的吻，但是我要坚持用歌声回报她，也许我的心里没有她想要的爱情，我愿意吻那水！-----------------------------------------------------------------204歌声在空中感得无限，图画在地上感得无限，诗呢，无论在空中，在地上都是如此； 因为诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。 ----------------------------------------------------------------------析：诗歌是无限的，飞翔的，很久没有歌唱了么？在心灵深处感到孤独的时候，可曾想到，用心灵之歌，唱响无限的热爱呢？---------------------------------------------------------------221狂风暴雨像是那因他的爱情被大地所拒绝而在痛苦中的天神的哭声。

--------------------------------------------------------------------析：天神哭了，雨是他的泪水，你拒绝了我，我又何尝不哭？我又哪里有天神的洒脱？-------------------------------------------------------237雨点向微语道：“把我永久地留在你的心里吧。 ” 叹息了一声，落在地上了。

---------------------------------------------------------------------析：如果坚持要留在你的心里，会让你枯萎凋零，忘掉我的爱情，盛放你的青翠朵罢！------------------------------------------------------------------266我不要求你进我的屋里。 你且到我无量的孤寂里吧，我的爱人！ ---------------------------------------------------------------------析：你还是你，你留在你的房间里，不用回忆我的狼狈不堪的表白，就默默的想想好了，可以么？爱人？。

谁呢给我一张百鬼夜行的图片，急需，如果没有图片，那就请提供一些比较重要的鬼的名字也可以，谢谢

01　木魅木魅，又称树魅，指有灵魂居住的树。 外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。 木魅02　天狗天狗是日本最广为人知的妖怪之一。 据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。 天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。 据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。 因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。 03　幽谷响由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的回响，就 是“幽谷响”妖怪的起源。 有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。 另外还有“山男”、“天天狗狗”、“天邪鬼”等 发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。 04　山童山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。 山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。 传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连 身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。 05　犬神·白儿犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。 传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就 要作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。 06　垢尝在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪裏潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡後的污垢，被它舔过的浴室不会更加干净，而会更脏。 07　桥姬见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。 桥姬日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。 08　鸣屋是寄生在家中的小妖怪，经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。 09　海座头如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类。 10　逆柱自古以来，日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。 如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。 11　不知火古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象，海面仿佛燃起了熊熊大火，人们以为是神灵的无名怒火，因此得名12　凤凰火传说是火鸟的化身。 13　青鹭火传说青鹭活到了一定年龄后，夜晚飞行时，双翼能够发光，被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。 14　鼬即黄鼠狼，传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰。 15　火车将罪人送到地狱的就是所谓的火车。 有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪。 16　野寺坊传说一个寺庙经常无人祭奠香火，主持郁愤而死，变成了妖怪，如果有人寄宿这个寺庙，野寺坊就会咬断旅客的喉咙。 17　高女生前一直嫁不出去的丑女，死后怨念化成，能引发火灾。 18　生灵传说人活着的时候灵魂也可以离开体内，这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。 19　死灵就是怀着怨恨的死人灵魂，日本传说的妖怪“累”就是死灵的代表。 20　见越入道走在路上或山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。 21　精蝼蛄常出现在古屋的屋顶，使屋中的人生病，是传说中的的丧神。 22　兵主部夏天是水边的妖怪、冬天是山里的妖怪，可以根据季节的变化像迁徙的鸟的妖怪。 23　猥裸藏身在山林中的大野兽妖怪，能说人言，能够说出遇见路人的姓名，住宿，来历。 24　红妖怪出生于近畿地方，传说是保护老天爷的妖怪，住在被人们所遗忘的神社内。 若遇到有人恶作剧或做坏事的话，它便会发出很大的声响，突然在天上或屋顶跳下来吓人。 脸和身体的毛发是红的，而且有一对大牙。 25　涂佛生前是个修士，经常把自己的身体涂成黑色，死后化成了形象怪异的妖怪。 26　元兴寺隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。 27　荸浑身是毛狠毒的妖怪，传说是暴力男人妻子化成的妖怪。 28　赤舌样子十分凶恶的妖怪，它每次出现都会从黑色的云雾中冒出来，从吐出的舌头长短可以判断人的吉凶。 29　肉人没有眼睛鼻子的一堆肉，据说吃了它会长生不老。 日本的庆长四年（1599年），德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。 那个奇怪生物本身就像是一块肉，形状就像是被捏成一团一团的粘土，有手却没有手指，并且用手指向京都方向一动也不动。 后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。 是此妖怪在日本出现的唯一记录。 30　墙壁怪经常躲在墙壁中的妖怪，会发出“鸣汪”的声音，一但听到的人回答它，便会被它吃掉。 31　逢魔时即黄昏时刻为超自然的时段，黄昏（17点-19点）黎明（3点-5点），日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候。 32　魃能引发旱灾的一种僵尸的存在，俗称旱魃，古传，是一种没有办法克制的特别僵尸。 33　水虎被称作为河童近亲种类的水虎，长相比河童更加不讨人喜爱，胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎囫囵吞进来的所有东西，而背上的铁甲则是与石头撞击都毫发无伤，下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬，不过最让水虎无往不利的是它那双听得懂鱼、鸟和人语的万能耳，以及可以随心所欲让躯体隐形消失的妖力。 34　觉住在山里，用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。 说的内容都是些打击人的话，只是以这个恶作剧为乐的妖怪。 35　山精在山中的妖怪，只有一只脚，在山中急速奔跑。 36　寺清手相传物部大连守屋反对佛教，烧毁了很多的寺庙佛像，被信奉佛教的皇子杀死後，化成尖嘴鸟专门破坏寺庙。 37　古战场火在战场上胜利的一方会点燃磷火以示庆祝和祭奠死者。 38　墓之火旧时墓地变成了田地，每到傍晚，就会聚集很多鬼火，烧毁田地。 39　油赤子经常出现在家中偷灯油的妖怪，偷灯油后会马上消失。 40　阴摩罗鬼已故男人生前怀着怨念死去的鬼，头部为人之姿，老人之颜，目露灯之火光，能说人语，开口便吐出蓝色火焰。 41　皿数传说平安时代的一位将军喜欢上了一位叫阿菊的女人，想娶她为妾，而她的第一个老婆决定加害阿菊，诬陷她偷了一个名贵的器皿，那就是将军府中的十个盘子的其中一个，于是将阿菊推进了井里，从那以后每当晚上人们都会听到井中传来阿菊冤魂的声音，她在数着盘子的个数，这就是皿数的由来。 42　舟幽灵是葬身在海中的死难者的幽灵，它们会往过往的船中洒水，将船弄沉。 43　川赤子生长在山川河流旁的妖怪，会发出婴儿的哭声，被骗的人会跟着哭声寻找，结果掉进了川赤子挖的无底沼泽。 44　日和坊雨天时不见踪影 是只有在晴天才会出现的妖怪。 人们要是在路上看见日和坊便知道今天一整天都会是好天气。 45　青女房相传一位宫女被未婚夫背叛，变成了黑齿蓬头的妖怪，每晚会拿着镜子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那么就会被她杀死。 46　雨降小僧为雨师的侍童帮忙降雨。 47　以津真天这种长相奇特的妖鸟种族是日本爱媛县深山竹林的妖怪，它们最珍贵的地方在于每隔一年身上仅会有一根羽毛转变成黄澄澄的叶状黄金，而居住的山区传说也会蕴藏着丰富的的金矿，但是如果有贪心的人为了要抢到那片黄金叶而接近它们，那么它那双肌肉发达、力量超强的腿，还有装满黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上强而有力、发出巨大声响的翅膀，绝对会让对方大吃苦头。 48　轮入道是一个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头，据说常在成年女性身后出现，并高喊“快来看你的孩子”，如果回头的话，就会被他吃掉灵魂。 49　貉即獾，经常变成和尚的模样躲在寺庙里。 50　野衾像蝙蝠一样在空中滑行的妖怪，一但贴在人的脸上便会使其窒息。 51　野槌生在山林中像蛇一样的妖怪，将人吞进肚子后来补充营养。 52　比比在山中的凶猛、力大无穷的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。 53　震震属于癔病神，人遇到恐怖的事情会立刻浑身颤抖，被喻为是这个妖怪所为。 54　天井下传说在屋顶阴暗处生活，以人生气为食。 55　大秃是日本传说的寿星妖怪，看着外表像一个小孩子，其实年龄已经是百岁。 56　大首躲在黑暗中突然出现吓人，然后迅速将人吸入口中。 57　百百爷长得像乞丐一样，平常住在深山里，天黑时溜达到村庄里，碰到它的人一定会生病。 它是关东地区有代表性的妖怪。 58　金灵掌握金钱的妖怪，它会问你要多少钱，说出一个数目后，它会让你打倒经过的三个人，根据打倒的等级而决定给你多少钱。 59　天逆每也叫天邪鬼，通过人们对它的恐惧而增加力量，会附在人的身上，不能容忍别人所说的话逆反它。 60　蜃气楼海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹气形成海市蜃楼。 61　烛阴长着凶恶的面孔，身体像蛇可以任意变长。 62　彭侯长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里，在五条尾巴里分别拥有着五种元素的力量。 63　返魂香是灵物，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。 64　天狗砾传说是无数的巨石从天而降的奇观，被认为是天狗所为。 65　灯台鬼传说做轻大使出使唐朝被毒药毒哑，结果化做了灯台鬼。 66　古库里是僧人的妻子，因为行为不端变成了妖怪，专门吃死人的皮肤收集死人的头发进行编织。 67　影女夜晚在屋中看到一个人的影子来回走却找不到人，多是由怀着哀怨死去人的阴魂形成的，一般在屋中的拉门上。 68　风狸别名风生兽。 似貂，青色。 火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。 用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。 用菖莆塞其鼻方可杀之。 其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。 69　夜啼石昔有新寡女阿珠，怀遗腹子，往邻村求贷。 暮归过山岭，遇盗持刃索财。 求其恕，不得，受刃仆于石。 盗径去，女将产，呻吟不已，遂抱石而亡，儿啼久，力将竭，忽母所抱石大啼，近僧闻而至此，葬之。 此儿得名“记石”，长于僧寺。 此石夜夜大啼不止，超度无用，十四载过，儿从僧处知己身世，拜求不已，至城中，雇于锻造铺。 一日师傅他往，独见异地之客：“乞发此刃，十四载前行盗砧女时误中石，缺刃如是。 ”儿闻，大怒亦大恸：“自来投耳！”执新发硎之刃暴起，落客首。 至此，石乃不啼。 70　角盥漱圆木器皿，黑漆，四支长支架，古称——盆。 为不使水湿衣，袖子挂在支架上洗手洗脸。 木桶样的盆大范围使用后这种盆被遗弃不用变成妖怪。 男人剃头、女人染黑齿时（日本古时妇女结婚后要染黑牙齿）常常不留神映在水面上的脸会被鬼窥视。 深夜如果再去偷看角盥鬼便会返回。 支架会把袖子缠住，你的脸会消失。 71　人魂意思正如字面，指人刚刚去世的时候，脱离肉体四处飘荡的魂魄。 72　火前坊传说鸟布山上曾经燃起了莫名的熊熊大火过后就出现了这种鬼。 它的身体像跳动的火苗，火光中隐约能看出一个人的上身。 73　狂骨传说是居住在古井中的妖怪，在深夜的时候出现，对路人说“喝水吧”，如果按照他的意思喝了水，他就会消失；如果拒绝，他就会扭动全身开始跳舞，而看到了舞蹈的人会立刻发狂投井而死。 74　铃彦姬传说天照大神躲入了天之岩不肯出来，一位名叫“天宇姬”的女神手持神伞，跳起裸舞才将天照大神请了出来。 而这位裸舞的女神就是铃彦姬。 75　山风传说是一种住在深山，像豪猪一样浑身是刺的怪，冬天取暖的时候，会因为靠近而被刺伤，离开后，因为寒冷又得聚在一起，于是又刺伤，又离开，如此反复。 76　青坊主出现于日本冈山县邑久郡的妖怪，衣服和身体全是蓝色的大和尚，据说常出现在空房子当中。 是个来历不明的神秘妖怪。 青坊主又叫做目一坊（只有单只眼睛的和尚）。 是对人类无害的妖怪。 77　泥田坊当深夜独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正中央站著一个漆黑的人影。 这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊著「还我田地来！」，并一边向人丢泥巴。 这就是泥田坊。 是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。 据说迎面丢来的泥巴相当腥臭；一旦不幸被丢中，臭味将持续3天左右无法褪去。 78　玉藻前它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王时化身成妲己。 当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。 最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。 79　丑时之女丑时之女是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。 通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传丑时之女通常身穿红色的衣服就是这个道理。 80　火消婆日本把莫名其妙的火灾，归诸于妖怪「不知火」的作祟，只有「火消婆」才能控制火势不再蔓延。 81　片轮车常在雨夜时分出现，一女乘于片车上端，凡所经家户并歌者小孩便会离奇失踪。 82　倩兮女在危险的场合，会突然出现尖声怪笑的女妖，听见她笑声的人大都凶多吉少，是不吉利的妖怪。 83　百目鬼据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。 84　飞头蛮飞头蛮 (Hitouban），传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi），最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。 平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离（新纪元社）85　骨女生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）。 86　溺之女温泉旅店出没的妖怪，如果看见浴池裏泡着个美女，不要贸然靠近，也许她站起来你就会发现她浸在水中的全是骸骨。 87　雪女在深山中居住，和人差不多，有著美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，雪女接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。 传说相传在日本民初，因 为民智未开，老一辈的人民特别相信一些神祇妖怪的传说，甚至于认为大自然的灾厄便是 由神祇鬼怪们负责掌控的，所以才有雪地里的雪女怪谈。 88　酒吞童子在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。 吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。 这时，池田中纳言的女儿失踪了。 大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。 对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。 去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。 在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。 这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。 89　座敷童子座敷童子，附在家中的游戏伙伴，这个稍稍有些日本风格的妖精。 它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。 座敷娃娃是一种外表看起来像小孩的妖怪，她不但会替人们带来好运，家里有座敷娃娃踪迹的人家还会财源广进福禄双至。 不同之处是对于座敷娃娃年龄和性别有不同的说法，不过是乎所有的地方传说都认为座敷娃娃不只有一个而已，有的时候还会同时出现两三个座敷娃娃呢.座敷娃娃的个性十分调皮有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负你一个人看家的时候发出怪声吓你不过她有时会预先警告你什么时候会发生火灾让你防范于未然。 座敷童子座敷娃娃并不像动物灵那样作祟，不过只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。 座敷娃娃离开之后那户人家一定会遭到家道中落的下场，因此有些人对座敷娃娃说跑就跑的做法有点感冒。 因此整体来说座敷娃娃是一种很孩子气的妖怪，对人类一点害处都没有。 90　青行灯出自《百鬼夜行》，最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，青行灯他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然後大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最後的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱），把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）。 91　鬼一口在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。 92　洛新妇又称新妇罗，《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后三日的子时，会被其取走首级食用，是极危险的妖怪，传说在日本镰仓时代的一风骚女子，在服侍某一领主的时候红杏出墙，被领主发现，被扔入装满毒蜘蛛的箱子里处死。 死后怨灵化做人形，常出没在森林中勾引年轻男子，取其性命，据说惧怕火。 93　猫又猫又，又俗称为猫妖、猫股。 据说猫有九条命，当猫养到九年后它就会长出一条尾巴，一般每九年长一猫又条，有的甚至更快，一直会长九条，当有了九条的猫又过九年就会化成人形，这时猫才是真正有了九条命。 而猫又在中国记载中也叫九命猫妖。 据说在猫又变化之前有些前兆，在民间，家里的猫如果趁着主人不在之时偷吃蜡烛，或是玩弄火盆里的火栗，又或者是撕咬自己的尾巴使其分叉。 不过猫又在成形之前往往会被妖力更强大的妖怪所伤或是所杀，所以成形后的猫又通常是很凶残的，对于主人也不例外。 猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇《阴之卷》。 是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近现实的妖怪。 94　毛倡妓这个妖怪的资料十分难找到。 据说此人是日本佛门主持的私生女，主持为飞缘魔了保持清高形象，把她卖去做了艺妓，但是她的相貌并不漂亮，于是遭到冷落，于15岁的时候自杀了。 95　飞缘魔飞缘魔是很香艳的鬼，她们面容娇媚，却由活生生的尸体生成——全是女囚犯。 还有个古老的说法，那就是“飞縁魔”一般都是来自于“丙午年”出生的女性中不知道是不是真的。 日本的丙午年生，是一群十分不幸的人。 大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个，所以想结婚是很困难的。 ）“丙午”是哪一年？按阴历60年一巡回编制的第43年的称号，由大干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。 1846、1906、1966、2026（十60……）都是丙午年。 96　道成寺钟是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。 传说：古时，有个清姬，爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍；安珍身为僧人，毅然离开了清姬，为了心爱的人，清姬千里迢迢追寻安珍而去，一路吃了不少苦，终于追到安珍时已经人不像人，鬼不像鬼了。 安珍被吓得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍抢先一步度过一条大河，清姬追来时已经没船了，她还是跳进了河里，结果变成了一条大蛇继续追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在了大钟里，清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把钟给缠住了，无奈大钟坚固，最后，清姬估计是无可奈何了，但又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟，钟里的和尚都烧成了黑炭了。 和心爱的人不能同生，那就同死。 97　姑获鸟姑获鸟又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。 能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。 传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。 98 般若般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切般若地说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵（女人真可怕）。 般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼，而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。 99　黑冢和大家小时候听得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌丑恶，只收集美男子的头颅。 （各位帅哥注意了）100 文车妖妃文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，只是被当时天皇身边的另外一宠妃藤原元方之女佑姬嫉妒。 她擅长和歌和汉诗，将日本王朝文化培育得很开化。 村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人文车妖妃愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种。 因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情。 所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。 文车妃因此疯掉，于三年后猝死。 死前用血写下诅咒。 此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。 据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。 101　狐火根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴里吐火，但仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。 关于狐火的说法众说纷纭，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。 在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。 102　业原火传说是偷油贼死后的怨灵所化，其形态是黑夜中燃烧着的人头，双目炯炯，火苗火红。 103　钓瓶火据说是在山间走的时候，突然在人眼前出现的火光，仔细看的话，还可以在那团火光中看出是人的脸。 104　姥姥火会在夜深人静的时候，四处飞翔尖笑。 105　手之目为日本古代传说中的一个妖怪，是一个手上长着眼睛的怪物。 手之目生前是一个盲眼艺人，每天去餐馆弹琴，靠客人的施舍度日。 但，一天夜晚，当他拿着琴和一天所得的施舍回家时，被一个强盗杀死，并抢走了他的钱。 死后，便化身为手之目。 他面部的眼睛仍然是盲的，但在两只手上分别长出两只眼睛。 为了报仇而四处游荡，“看”到了疑似凶手的人就冲上前去将其掐死。 但由於他生前是个盲人，所以不可能通过“眼睛”找到凶手，所以不巧被他撞上的人只能自认倒霉。 106　红叶狩107　二口女 108　白粉婆 109　撒砂婆 110　雨女 111　人面树 112　白蔵主 113　河童 114　蛇骨婆 115　鳖怪 116　顽张り入道 117　於菊虫 118　牛鬼 119　铁鼠 120　土蜘蛛 121　入内雀 122　鵺 123　发鬼 124 雷兽 125 管狐 126 紫藤精 127 滑头鬼 128 杀戮鬼 129 置行崛 130 云外镜

四年级语文《海上日出》的教学反思

作为一名到岗不久的人民教师，教学是重要的任务之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是我整理的四年级语文《海上日出》的教学反思（精选6篇），希望对大家有所帮助。

四年级语文《海上日出》的教学反思1

这学期我们学校开展了“推门听课”活动。 9月9日上午第二节上课时，刘校长、许主任、朱主任及起点语文课题组的所有成员果然来到我们班里，和学生坐在一起。 这节课我上的是起点语文阅读课——《海上日出》。

《海上日出》是s版五年级语文上册第二单元的一篇精读课文。 课文描绘了作者乘船时看到的海上日出的美丽景色，抒发了作者对海上日出景色的赞美之情。

首先我让学生说自己见过的日出的是什么样的，以联系自己实际生活导入，引起学生阅读的兴趣。 因为这篇课文也是四年级下册《起点语文同步阅读》其中的一篇，要求学生读背过，所以对课文内容比较熟悉，因此在学生分自然段读完全篇后，就从作者对日出的总的感受“这不是伟大的奇观吗？”入手。 引导理解什么是“奇观”？转换句式，从而提出“作者为什么说海上日出是“伟大的奇观”？这一核心问题，并围绕这一问题重点学习二三自然段。 引导学生抓重点词句体会日出前天空的颜色、红霞的变化，自己盼望看到日出的迫切心情，借助插图想象日出时太阳形状的变化、颜色和亮度的变化。 “太阳像负者什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲向上升。 ”这句运用了拟人的修辞手法，形象地写出了日出时的样子，边读边联系生活实际。 接着简单学习四、五自然段描绘天空有薄云和有黑云时日出后的景色，感受太阳光的强烈，无力阻挡。

最后总结让学生了解作者是如何细致地观察大自然的，学习作者是怎样有序地描绘海上日出这一伟大奇观的，并将这种写法迁移到自己的写作实践中，描写日落的景象。

为了拓展学生的阅读空间，我又选取了《起点同步阅读》中的《泰山日出》供学生对比阅读，比较在山上看日出与在海上看日出有什么不同？以达到领悟语言，积累语言，最终能够运用语言的目的。

下课后刘校长耐心地给予我指导，令我很感动，使我深刻地认识到自身的不足：为了赶着完成教学任务，怕耽误时间而忽略了教学中的某个生成，让学生练读得不够多。 非常感谢刘校长及课题组的指导，以后我要多学习，少讲多练，向贾志敏老师学习不放过对每一个学生的发言，引导他们说完整的话，说有条理的话。

四年级语文《海上日出》的教学反思2

教学《海上日出》，除了让学生好好地读，我都想不出还有什么更好的方法。 不读简直就不算学，不读就不能领悟文章的要义。 抑扬顿挫的语调，声情并茂的情感，起到一种先声夺人的效果，在深情的“美读”，学生自然而然体会到了海上日出的美景和作者思想感情。 如果学生从来不懂得享受朗读。

重朗读重吟诵，是汉语教学的特点决定的。 叶圣陶老先生把朗读称之为“美读”，“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来……美读得其法，不但了解了作者说些什么，而且能与作者心灵相感通了。 ”散文大师朱自清认为对课文内容的理解，其意义的获得，一半在声言里头。 “先由教师泛读，后由学生跟着读，再由学生练习着读，有时还须背诵”。 不错，三分文章七分读，特别是像《海上日出》这样文质兼美的课文。

四年级语文《海上日出》的教学反思3

《海上日出》是四年级下册的第五单元的第一篇课文，是一篇写景抒情的文章，课文按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气和有云时海上日出的不同景象，展示了日出这一伟大奇观。 文章字里行间洋溢着作者热爱大自然和追求光明的思想感情。

教学重点：抓住关键词句，感受日出的壮丽景观，有感情地朗读课文，能随文入境、以境促读，以情怡景。

教学难点：体会日出的变化过程，学习作者按一定顺序观察的方法。

一、教学效果

围绕本课重点，我做到了以下几点：

（一）图片导入,走进文本

在讲课之前，我先在课件上显示了各种风景名胜地的日出美景，激发学生对美景的热情，然后导入课文，一起看看海上日出是怎样的景象，激发了学生的学习热情。

（二）抓住关键词句，感受日出的壮丽，体会作者的观察顺序

先让学生从整体上把握课文，根据“那时天还没有大亮——转眼间天边出现了一道红霞——过了一会儿——到了最后”这些词语，可以看出作者的观察顺序是按照时间顺序，另外作者还写出了有云时的日出和有厚云时的日出，可以看出作者观察了很多天，几种日出的情况都观察细致了。 这样，先在宏观上把握了文章的脉络。

其次，我让学生找到文中的关键词句，重点是找运用了修辞手法的句子，让学生通过朗读体会日出的壮丽，如“太阳好像负着重荷似的一步一步，慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。 ”这句话运用了拟人的修辞手法，通过“负着重荷”“努力上升”“冲破了云霞”“跳出了海面”这些词语的描写体现了太阳非常艰难地升上天空的过程。 让学生继续发现文中的关键语句，并分析关键语句，帮助我们更好地理解课文，感受日出的壮丽景色。

（三）做到了读写结合，以阅读促写作

分析了文章的内容，我又着重从写法上引导学生，写景文章要有一定的顺序，像这篇文章就采用了时间顺序，我给学生8分钟的时间让学生根据时间顺序，练习写“公园的一角”，以此让学生学会用时间顺序写景色。

二、成功之处

这节课我觉得成功的地方有两个：

（一）整体把握文章内容，让学生掌握了写景文章的时间顺序，让学生理清了文章的脉络，学习起来思路清晰。

（二）做到了读写结合，我认为这是此次教学的一个亮点。 学生练笔写完了，让小组推荐优秀作品并在班上朗读，不仅鼓励了写得好的学生，也鞭策了写得差的学生，提高了学生的写作水平。

三、不足之处

在教学过程中，首先没有讲解课文的生字词，应该有所讲解；其次，没有补充文章的写作背景，让学生理解文章的深层含义不够透彻；再次，个别学生没有参与小组讨论，说明上课没有照顾到个别学生，以后会多鼓励这样的学生。

四、改进措施

下次再上课时，在分析文章之前先要对生字词讲解一下，这样可以帮助学生理解课文内容。 在讲解文章前先介绍这篇文章的写作背景，帮助学生分析课文深层含义。 个别学生在分析关键词句的环节中没有参与，说明这一部分学生在分析文章的能力上有所欠缺，下次我要多关注这些学生并给予帮助。

四年级语文《海上日出》的教学反思4

《海上日出》是一篇经典课文。 从课文内容来看，介绍了在天气晴朗时，海上日出的壮丽奇特和在有云时海上日出的瑰伟壮丽的景象。 在课的设计上我重点抓了“读”这一环节，力求做到以读代讲。

课堂上我安排了自读和范读两种方式，目的是培养学生的朗读能力，教会学生朗读文章的方法。 课堂上，我先指名请学生试着读一读课文中的某些段落，接着是学生自由朗读课文，再安排学习小组成员之间合作朗读相互点评,并推荐其中读得好的同学范读，整堂课有学生自由的读，有学生尝试的读，有学生合作的读。

读贯穿整个教学过程，课堂上没有繁琐的分析，有的只是学生们朗朗的读书声。 课上我还设计了在理解的基础上让学生将课文所表达的内容以作画的形式表达出来，想以此来激发学生对大自然美景的喜爱之情，同时调动学生的学习兴趣。 通过小组合作，在讨论理解课文内容的基础上画出天气晴朗的情况下，海上日出的壮丽奇特和在有云的情况下海上日出的瑰伟壮丽的景象，并图上颜色，将各个小组推荐的绘画作品在同学中展示出来，并写上一句给你感受最深的话，可以摘抄，可以创作，目的是让学生进行一种语言的积累，再创作，训练学生的语言表达能力。

从备课到讲课，我深深的体会到要讲好一节课不是一朝一夕的事，要想讲好一节课需要教师除了有娴熟的驾驭课堂的能力外，还要有深钻教材，深钻教法，敢于做新的尝试的精神。 我想自己在这些方面还差的很远，比如由于经验不足课前准备的一些图片没有展示给学生欣赏，课前已经想了很多次的语言没有及时的表达，合作学习中还没有很好的教给学习的方法,对学生提出的实际问题没有很好的思考等等，这些都将是我努力的方向。

教师和学生融为一体的共同参与学习过程，是当今语文教学所倡导的。 营造一种和谐的课堂气氛是当今课堂十分需要的。 能与学生进行眼神上的交流，情感上达到共鸣，心灵上能够交汇是作为一名语文教师必不可少的素质。 这些对于我来说是十分欠缺的。

四年级语文《海上日出》的教学反思5

《海上的日出》最后一句话说“这不是伟大的奇观么？”我在反复琢磨怎样才能把学生带到情境中去，真正感受到这奇异壮观的景象呢？

“这么美的文章必须要读，要用各种方式的读代替讲解，让学生在读中领悟。 ”这是我们群众备课时达成的共识。 思路是正确的，那么到底要怎样读呢，仅仅读就够了吗？

读的设计要有层次，第一遍读要读正确，读后验收过程中要有指导。 本课教学时我把要认的字“霞和范”拿出来，由字形、字音到字义，认识这两个字，会读、会写，然后结合句意进一步理解真正明白“红霞、云霞”的意思，并借助这个生字的识记，指导读熟文章的二三自然段，也就是晴天日出的情景。 第二遍读是指名按自然段读，这次读就是要读流利。 第三遍读是默读，让学生带着问题默读，边读边思考文章从哪儿自然段到哪儿自然段写海上日出过程的。 这次读目的就是要孩子们逐渐学会理清文章层次。 如果说前三读是基础的.话，那么以后的读就就应是深化和升华了。

精读的设计我重在抓住文章资料教学生去体会感悟。 晴天日出部分学生自由读，默读，我又进行了范读，这样读过之后，我请孩子们自己谈谈日出的过程给自己留下怎样的印象，孩子们抓住“太阳像负着什么重担似的，慢慢地，一纵一纵地，使劲儿向上升。 到了最后最后冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红的可爱。 ”这两句话来理解。 孙豪基说从“使劲儿向上升”体会到太阳在不断的努力。 王冰玉说从“最后”看出太阳升起的艰难过程，不付出努力是不会有成功的。 高梦洁说：“太阳升起好像在催我们进步”。 孩子们各抒己见，这时候我及时补充巴金写这篇文章的背景，告诉孩子们，巴金老先生不仅仅仅在写太阳升起，一切景语皆情语，它是在告诉我们什么呢？读过有云时日出的部分，你会有更多的感悟。 于是孩子们立刻进入读书状态，陶醉在有云时海上日出的奇异景象之中。 薛雅琪说：“连我自己也成光亮的了”，是被日出的美景陶醉了。 宁亚茹说：“太阳慢慢透出重围那一刻，是在告诉我们乌云遮不住太阳，沙子掩不住金子，是金子总会发光的，天生我才必有用。 ”我说：“孩子们你们体会的真好，你们真会读书。 是的，海上日出这伟大的奇观，确实是催人奋进，它似乎在告诫我们每一个人，要想实现自己的理想就要不怕艰难困苦，不懈努力。 此时我出示两个成语“旭日东升、如日中天”孩子们这两个带日字的成语一个是说太阳刚刚升起，就是形容我们孩子们个个如初升的太阳，充满了期望；一个是形容成年人的事业正在蒸蒸日上。 孩子们让我们在走进美景领略奇观齐读晴天日出过程的部分。

这节课结束了，我无意中发现王超磊的语文书上竟然把我讲课的要点都仔细地记了下来。 我很意外。 他最后这样写的“让我们坚持不懈的努力，总有一天你会放射出自己的光芒。 ”

看到孩子们的生成后，我又在告诫自己，读是语文课的血肉，而思考才是语文课的灵魂。读重要，想更重要，必须要触动孩子们的心灵，让我们和文本更要和孩子们的心灵产生共鸣！

四年级语文《海上日出》的教学反思6

《海上日出》是这学期的大课之一，本文是一篇精读课文，课文描绘了作者乘船时看到的海上日出的美丽景色，抒发了作者对海上日出景色的赞美之情。 课文第2－5自然段具体描绘了天气晴朗时和天空有云时海上日出的景色。 这部分是课文的重点。 第二三自然段详细记叙了天气晴朗时一次日出的完整过程：天空一片浅蓝——一道红霞——越来越亮，太阳出现小半边脸、红、没有亮光——一纵一纵慢慢使劲向上升——冲破云霞跳出海面——发出夺目的亮光，那里写了太阳升起之前，天空的颜色、红霞的变化，还写出了自己盼望看到日出的迫切情绪，之后写太阳升起的过程，既写出了太阳形状的变化，又写出了太阳颜色和亮度的变化。 第4、5自然段分别描绘了天空有薄云和有黑云时日出的景色。 课文的重点是学习第2－5自然段，了解海上日出过程中景物的变化，想象作者描绘的画面，揣摩文章的叙述顺序。 难点是理解课文中的难句，再现作者描绘的画面，感悟作者的赞美之情。 课前能够让学生收集一些有关日出景象的图片、影像资料，增强对日出的感性认识、让学生注意观察日出、日落、刮风、下雨等自然现象的变化过程。

关于难句的理解，学生在中年级就已经明白要联系上下文和生活实际来理解难句，资料远离学生生活的句子、有特殊含义的句子，不易读懂的长句子等，一般可能会成为学生难理解的句子。 本文中的难句主要是那些描述日出奇丽景色的句子。 要处理好理解难句与理解课文的关系。 不能忽视难句的理解，但也不能只抓难句的理解而忽视对课文的整体感悟，要把二者很好地结合起来。 要采取多种手段，引导学生边读边想象日出的景色。 可在默读中想象，也可在朗读中想象。 可启发学生把文字想象成头脑中的画面，可提示学生想象太阳、云的形状、色彩、亮度的变化等。 还能够适当地让学生说说头脑中出现了怎样的画面。 恰当地运用插图、投影、录像片等也是帮忙学生想象的有效途径。

课后练习1中的作者为什么说海上日出是伟大的奇观，要放在阅读全文最后理解，处理这个问题重在引导学生对课文的理解和对作者思想感情的理解，体会出作者对大自然的伟大。 神奇的赞美之情。 课文重点部分2—3自然段能够引发学生深入思考：太阳、海水、云霞有什么关系？在认真默读课文的基础上，感受到日出的奇观恰恰是因为海水的变换和云霞的映衬，而海水和云霞的绮丽多变又是因为太阳的出现。 也就是说正是因为万事万物交相辉映，才使得大自然更加绚丽无比。 这一部分既是文章的重点，又是学习的难点，要放手让学生感悟，品味和积累语言，进行充分的朗读训练。 当然在放手让学生自学的同时，对于文中一些难理解的词句教师要相机进行引导、体会，例如对“一纵一纵”的理解。

为了让学生有更直观的认识，可准备视频，让学生在课上观看海上日出这一过程。 作者在船上看日出，由于船在动，人在动，海水在动，看的人会不由自主地眨眼等原因，所以使作者产生了太阳像负着重担一纵一纵地使劲向上升的感觉。 古人讲：“情郁于中，必然发泄于外。 ”让学生从多角度去谈论自己的感受和想法，使学生的情感和所学文章的情感融为一体。

为了拓展学生的阅读空间，可从课外选取了描述日出的文字供学生比较阅读，以到达领悟语言，积累语言，最终能够运用语言的目的。 另外，透过学习课文让学生了解作者是如何细致地观察大自然的，学习作者是怎样有序地描绘海上日出这一伟大奇观的，并将这种写法迁移到自己的写作实践中。

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