随着互联网的普及和社交媒体的兴起,网络语言作为一种新兴的语言现象逐渐进入人们的视野。
网络语言以其独特的表达方式、词汇创新和语法结构,为我们提供了观察社会变迁和文化发展的窗口。
其中,“您猜怎么着”这一表达方式,作为网络时代的一种新语言现象,值得我们深入探讨和研究。
网络时代的新语言现象主要表现为词汇创新、语法结构的灵活多变以及表达方式的独特。
这些新语言现象反映了年轻一代的生活态度、价值观以及他们的沟通方式。
网络语言的出现,无疑拉近了人与人之间的距离,使得交流更加便捷和有趣。
同时也带来了一些问题,如语言规范、文化传承等。
“您猜怎么着”这一表达方式,源于网络社交媒体,是网友们在交流过程中创造出来的一种独特的表达方式。
起初,它主要用于引起对方的好奇心和兴趣,进而继续交流。
随着时间的推移,“您猜怎么着”逐渐被人们广泛应用,其语境和含义也发生了变化。
现在,它已经成为网络时代的一种新语言现象,反映了年轻一代的沟通方式和思维习惯。
1. 词汇创新:“您猜怎么着”作为一种网络语言,其词汇创新体现在“怎么着”这一词汇的灵活运用。通过添加前缀“您猜”,使得“怎么着”这一词汇的表达更加生动、有趣。
2. 语法结构:在语法结构上,“您猜怎么着”具有较强的灵活性。它可以单独使用,也可以与其他语句结合使用,形成丰富的表达方式。
3. 表达方式:“您猜怎么着”这一表达方式,主要用于引起对方的好奇心和兴趣,使得交流更加生动有趣。同时,它还具有一种轻松、幽默的语气,使得交流氛围更加轻松。
1. 社交互动:“您猜怎么着”这一表达方式,拉近了人与人之间的距离,使得交流更加便捷和有趣。它在社交互动中起到了重要的作用,增强了人们的沟通能力。
2. 文化传承:作为网络时代的一种新语言现象,“您猜怎么着”反映了当代社会的文化发展趋势。随着网络语言的快速发展,一些传统的语言和文化可能会受到冲击。因此,我们需要关注网络语言对文化传承的影响,引导网络语言健康发展。
3. 语言规范:虽然“您猜怎么着”等网络语言丰富了我们的表达方式,但也带来了一定的语言规范问题。因此,我们需要加强对网络语言的监管,确保其符合语言规范和社会道德。
“您猜怎么着”作为网络时代的一种新语言现象,反映了年轻一代的生活态度、价值观以及他们的沟通方式。
它作为一种独特的表达方式,拉近了人与人之间的距离,使得交流更加便捷和有趣。
我们也应该看到,网络语言的发展带来的问题,如语言规范、文化传承等。
因此,我们需要关注网络语言的健康发展,加强对其的监管和引导,确保其符合语言规范和社会道德。
网络时代的新语言现象是我们观察社会变迁和文化发展的重要窗口。
“您猜怎么着”这一表达方式,作为网络时代的一种新语言现象,值得我们深入探讨和研究。
通过对其的研究,我们可以更好地了解年轻一代的沟通方式和思维习惯,进而推动网络语言的健康发展。
构词新法
当我们谈到“构什么新什么”,我猜您可能是在询问关于创造新的词汇或者构词方式。 在语言中,构词新法是对既有词汇的一种创新组合或变形,用以表达新的概念或意义。 这种语言现象在现代社会尤为常见,尤其在互联网和网络文化的背景下,新词不断涌现,丰富了语言的表达力。
详细解释
1. 构词法的定义:
构词法指的是通过不同的方式创造新的词汇。 这包括词汇的合并、变形、缩写等方式。 例如,“脑洞大开”就是通过既有词汇的创新组合来表达一个新的概念——思维活跃、创意无限。
2. 新词汇的产生背景:
新词汇的产生往往与社会的发展、科技的进步、文化的交流密切相关。 在互联网时代,随着社交媒体、网络语言的出现和发展,大量的网络新词涌现,反映了现代人的生活状态、心理和情感。 比如,“共享经济”、“互联网+”等都是基于现代社会发展背景产生的新词。 这些新词汇准确且生动,易于被人们接受和传播。
3. 构词新法的特点与意义:
构词新法的特点是创新性、简洁性和实用性。 创新性的构词可以丰富语言的内容,使表达更加多样化和灵活;简洁性使得新词易于记忆和传播;实用性则让新词能够在实际交流中被广泛应用。 这种语言现象对于语言的进化和社会发展有着重要的推动作用。 通过构词新法,我们可以更准确地表达复杂的思想和情感,促进交流和沟通。 同时,它也反映了社会的变化和人们的思维方式的变化,是语言适应社会发展的一种表现。
总的来说,构词新法是语言发展的必然产物,它丰富了语言的表达力,使语言更加多样化和灵活。 同时,也反映了社会的发展和人们思维方式的变迁。
北京人之所以喜欢用您猜怎么着这一句式,其背后的文化根源与城市特性紧密相连。 首先,您猜怎么着在口语表达中带有幽默与机智,这种风格体现了北京人性格中的活泼与诙谐,使得交流过程充满乐趣。 尤其在轻松的社交场合,您猜怎么着的使用能有效缓解紧张气氛,拉近彼此间的距离。 其次,这一表达方式在一定程度上反映出北京文化的包容性与多样性。 北京作为历史悠久的首都,融合了各地文化精华,这种文化交融使得您猜怎么着成为了不同群体间沟通的桥梁,体现了北京人开放、接纳的特质。 再者,从社会文化角度来看,您猜怎么着的使用也与北京人对生活态度的追求有关。 这种表达方式往往伴随着对生活细节的观察与思考,体现了北京人善于发现生活乐趣、追求个性化表达的特点。 同时,它也反映了北京人对幽默感的重视,认为幽默不仅是化解尴尬局面的工具,更是人与人之间建立情感联系的纽带。 综上所述,您猜怎么着这一句式在表达方式、文化融合与生活态度上体现了北京的独特魅力,成为了北京人交流中的一个重要特色,丰富了北京文化的内涵,也成为了北京人个性与魅力的象征。
太物质化的东西不会长久,太现实化的问题只是一种空想,太爱一个不爱自己的人只是另一个的负担,太相信一个人的承诺只会更加的失去自我!最后只能托着疲惫不堪的身体躲在无人的角落一个人哭泣…
1、因为玩游戏而脱离现实,沉醉其中2、网上的东西让人流连忘返3、网上全是虚幻的,有些人分不清4、网上的鬼怪,往往让人和现实分不清5、网上的东西会让人产生幻觉。顶我啊
现在我们的交友圈虽然更丰富,范围更广泛。 但我们的内心却更加独孤。 网络改变了我们的交流方式。 但却拉开了彼此之间的距离……
有人说,现在人际关系愈来愈复杂,人与人之间的关系都是相互利用的关系.也有人说,人与人之间的关系主要表现为金钱关系,有钱就有关系.诚然,也有一些善良的人认为人与人之间的关系是相互帮助的关系.可我认为,人与人之间的关系主要表现为相互需要和相互依存的关系.认为人际关系都是相互利用的关系,未免以偏概全.我不否认,在现实生活中很多人都在相互利用着各种关系,以获得各种实惠和好处.可这种关系并不能说明和代替其他健康的人际关系.家庭亲情关系,朋友关系,同学关系,师生关系,还有同事关系,怎么能把这些关系都看成是相互利用的关系呢?要相互利用,相互之间必定都有利用价值,或者有相同的利益驱动心理。 没有利用价值,或者没有相同的利益驱动心理,这种关系就很难建立.持这种观点的人往往自己没有什么利用价值,一股脑儿就想利用别人,很难与人建立健康持久的人际关系。 所以,人们在社交中,要警惕这种人,以免被人利用,遭人算计.有人说,人与之间的关系是金钱关系,认为有钱就有关系.对此我也不敢苟同.没有钱就不能建立关系吗.那么以上所说的家庭亲情关系,朋友关系,师生关系,同学关系又都是用钱能买得到的关系吗?金钱关系必须同时具备两个条件:一是有钱人打算用钱建立关系,二是没有钱的人打算附和这种关系.一旦有钱人遇上有骨气的人,并不见钱眼开,或者是遇上并不缺钱的人,你有钱人再财大气粗,我不吃你那一套,金钱关系也就难以成立了.靠金钱建立的关系是丑陋而短命的关系。 我奉劝世人,不要沾上铜臭味,不要对有钱人低三下四.我们要维护我们的人格与尊严.有人把人与人之间的关系看成是相互帮助的关系.我想,这种想法虽然很善良,却未免太天真.即使你始终抱着帮助他人的想法,未必他人都会有你一样的想法.就拿上面所说的,一天到晚都想利用他人的和利用金钱建立关系的人,怎么会轻易帮助别人呢.再说,人与人之间相互帮助的关系也不是在任何情况下都能实现的.它也需要一定的条件.我认为,相互帮助的关系是在一定的范围和一定的空间才能实现.一般来说,我们不会无原无故地去帮助与我们没有任何关系的人.我们会帮助我们的亲人,我们的朋友和其他一些和我们有关系的人.除此以外,我们很少会主动去帮助其他人.你看,多少有钱人养尊处优,整日里过着花天酒地的生活。 他们会主动去帮助那些贫困的人们吗?他们会去帮助那些失学的孩子吗?我想他们是不会的。 他们只会在自己大难临头的时候才会想到能够得到他人的帮助。 诚然,善良的人们都希望生活在人与人之间相互帮助的社会.人与外界的关系主要还是表现为相互需要和互相依存的关系.人与人之间都是在一定的范围和一定的空间进行活动.在一定的空间和一定的范围,人们的关系可以体现为互相帮助的关系,也可以体现为互相需要的关系,还可以体现为一些肮脏的交易关系。 一旦人们走出这个范围和空间,其关系便主要表现为互相需要的关系.我们走出家门,出外旅游,就很能说明这一点.到了外面,遇上和陌生人在一起,我需要你关心,你需要我照顾.歇旅馆,逛商店,你需要我消费,我需要你服务.我们进入网络,在论坛,在博客,在QQ,在聊天室,两个从未见过面的人,没有任何厉害关系,同样可以达成相互默契,建立融洽的网上关系。 这难道不是一种相互需要的关系吗?世界是由人组成的,人们共生共存于这个世界.我们和这个世界的关系,就是互相需要和相互依存的关系.认识这种关系,我们才能建立和生活在和谐平安的社会.
一年前,这里的水很清,很凉。 鱼儿高兴的在水里游来游去,跳着属于它的舞蹈。 鱼:水啊!能告诉我你最大的幸福是什么吗?水:我最大的幸福就是,看着你们健康的成长,看着你们欢快的玩耍。 鱼:你真善良!我最大的幸福就是能依偎在你的怀里,呼吸着新鲜的空气,听鸟儿的高歌!水:希望,一切都像现在一样美好,永远也不要变。 鱼:会的!对了,你能看到我的眼泪吗?水:当然可以。 鱼儿(惊讶的看着它):怎么会呢?我在水里呀!水笑着:我能感觉到你的泪,因为,你在我心里。 鱼儿和水欢快地玩耍着,一直向前跑去。 如果画面能定格,这会是一幅多么美的画,但,慢慢地,一切都变了!一年后。 鱼:水,能告诉我,为什么树伯伯都没有了?它们去哪呢?水:它们都被人类砍掉了!鱼:天空怎么越来越黑呢?水:那是被人类工厂里排出的废气污染的。 鱼:为什么你越来越浑浊?水:因为,他们在不停的向我身体里排入污水。 鱼儿,快离开吧!这儿,已经不能生活了!鱼:那你呢?水:这是我的宿命,这也是我的家,你快走吧!鱼:为什么我的呼吸越来越困难?为什么我的眼睛越来越模糊?为什么…鱼儿永远的闭上了眼睛,任凭水儿的呼喊水:愚蠢的人类啊!不要再伤害我们了!污染水就等于毁掉你们自己。 难道,要等到世界上的最后一滴水变成你们的眼泪,你们才会觉悟吗?这里再也没有鱼和水的对话了,只有一条污浊的小河不停地向前淌去
很多时候,残忍的不是时间,也不是冷淡,没有人能够陪着另一个人一直走下去,我们有着不同的终点,我们追求着不同的生活价值。 就能天天收到佳人精彩文章了,还有机会和主编小陌一对一私聊喔,咱们微信里见!我还在加班回家的路上,她给我发微信:“你看了今晚的《花千骨》了吗?小骨成魔的样子好酷哦。 ”她又说:“我老公说小骨没有黑化的时候比较好看,你说呢?”晚上九点的公交车,依旧挤得腾不出地方来好好回一条微信。 她又发来:“你怎么不回我呀?”犹豫了好久,不知道我是该回我没看过《花千骨》还是该回我太累了,只好说:”哦。 ”她再也没有找过我。 我刚出生的时候就认识她,手拉着手上学,也曾吵过架红过脸,我们知道彼此情窦初开时第一个喜欢的人,知道对方第一次跟男生拉手、接吻,知道对方第一次初潮。 后来我们去了不同的高中,周末回家的时候我们会睡在一起,不是她家就是我家,说上大半夜的悄悄话,她告诉我刚刚认识的男孩子,我跟她说我最近的考试。 那时候,我们依旧没有失去对彼此生活的好奇,长夜漫漫里,任何一个无聊的话题,都可以让我们笑上好久。 我大学刚毕业,她已经结婚,穿着洁白的婚纱,在人群里笑靥如花,她转过身子来跟我拥抱:“要赶紧找男朋友啊。 ”又 过两年,她孩子出生,我去看她,头上包裹着毛巾坐在厚厚的被子里,脸上圆润了很多,她一边给孩子喂奶,一边问我:“你都毕业一年多了,怎么还不结婚?”我 看着她怀里肉呼呼的柔软,也笑:“我还单身呢。 ”她开始兴致勃勃:“我家老公舅妈家的儿子,比你大一岁,也是刚从大学毕业回来,一会儿要过来吃饭,你们认 识一下?”我说:“我下周要去北京了。 ”到了北京后觉得生活节奏快得自己差点招架不住,我总是在忙工作,认识新的人,还要写稿,往往熬到 很晚才睡。 她自从嫁人后就没有工作,喜欢跟我说各种生活的琐碎,我回得越来越少,大部分时候都在忙,等我想起来的时候,她早就睡了。 还有的时候,是不知道 该如何回复,我不知道该如何处理,她跟我抱怨的那些老公婆婆孩子之间的琐碎。 有时候压力大,想找人说说话,她无法理解我说的累来自何处,她永远只会回答:“女孩子那么辛苦做什么呢?累了就回家了,在老家待着多舒服,我们还可以继续一起玩。 ”日子久了,我们不再经常通电话,连微信都很少发,再后来,我们之间的交集,只剩下了在朋友圈给对方点赞。
人与人之间关系的异化用英文Dissimilation of the relationships among people.
我们也写过这样的作文,我写给你哦!一笔一字的,要给分哦!如果世界是一间小屋,关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。 被人关爱是一种美好的享受,关爱他人是一种高尚美好的品德。 我们需要别人的关爱,别人同样需要我们的关爱。 只要你细心观察,你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关爱。 记得五年级的时候,我们班组织去养老院探望老人,在那里,我们帮忙打扫卫生,端茶给他们喝,又陪老人们聊天,还表演节目给他们看,他们不知有多开心,笑得连嘴都合不拢了,看着他们灿烂的笑容,我想哭,他们已经老了,剩下的时日不多了,难道我们就不应该多给他们点关心,多点爱护,让他们老有所乐吗?!我想他们心里一定暖洋洋的!还有一次,我和爸爸妈妈一起去华强北买东西,妈妈让我和爸爸在下面等她,她到女人世界上面去买衣服,我和爸爸坐在下面等,我看到了一个小女孩,她长得蛮漂亮的,还穿着旧校服,但她没有胳膊,靠双脚写字来乞讨,她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶,脚趾间夹着一支毛笔,沾了沾墨水,开始写字,她在纸上写了四个大字:鸡年快乐。 字还很不错哦!我觉得她好可怜啊!我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱,随后路过的人都纷纷献出了爱心,可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了,没有一点爱心,这让那些孩子们从小就受到了不良的影响,不利于培养爱心。 这个小女孩没有健康的身体,没有幸福美满的家庭,更没有快乐地在学校读书,她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊!在此我真诚呼唤全世界的朋友们,关爱别人,关爱自己!让自己和身边所有的人都充满爱!让人间充满爱!让世界充满爱!关爱,关爱,爱在身边,无处不在!世界上有60多亿人口,芸芸众生,擦肩接踵。 这当中有我们认识的,有我们不认识的。 那么人与人之间需要什么来维系呢?在阐述我的观点之前,我先给大家说一件发生在我身边的事情。 我的妈妈近来正在给一个高三的姐姐补习英语,效果虽不能说是立竿见影,但也是颇有成效。 看着妈妈每周来回奔波,如此辛苦,我不禁对妈妈说:“ 您为什么不收点儿学费呢?”听了我的话,妈妈严肃地对我说:“别人求我办事,说明别人对我的信认,我应该尽我所能。 人与人之间不能只讲钱,应该多一些互相的关爱。 只有你多关心、帮助别人,才会得到别人给予你的关心和帮助。 ”听了妈妈的话,我深感羞愧。 同时也由衷地敬佩妈妈。 妈妈补课这件事给我上了生动的一课。 的确,人与人之间需要的不只是权、钱的施舍。 互相关心帮助更为重要。 只要你以诚待人,就同样会得到一颗来自他人的诚挚的心。 “相逢何必曾相识”,是啊,人与人之间的关爱不是只存在于亲朋好友间,我们应该充满热情地帮助任何一个需要我们的人。 我、妈妈、爸爸是一家人,所有中国人也是一家人,甚至可以说全世界就是一个大家庭。 既然我们都是这个家庭中的成员,那就应该像对待自己的亲人一样彼此关爱。 人与人之间只有充满了浓浓的关爱,才会有更多的人愿意与你患难与共;才会有更多的人愿意做你的朋友;你才会享受到更多的来自他人的爱。 如果世界上的人都拥有了这份爱,世界这个大家庭将会更加合睦、团结。 爱,是人世间最温暖的字,生活在暖融融的爱的氛围中,多好!让我们同唱:“只要人人都付出一点爱,世界将会更美好……
提起关爱,让我想起了一个故事;一位老奶奶去商店,走在她前面的一位年轻的女士推开沉重的大门一直等到她进去后才放开手。 老奶奶向她道谢时,那位女士对老奶奶说:“我的妈妈也和您的年纪差不多,我只是希望她遇到这种事的时候,也有人为她开门。 ”一位阿姨生病去医院输液。 年轻的小护士为她扎了两针也没有扎进血管里,眼见针眼泛起了青包。 疼痛之时她正想抱怨几句,却抬头看到了小护士额头上布满了密密的汗珠,那一刻 她突然想到了她的女儿,于是阿姨安慰小护士说:“不要紧,再来一次!”第三针果然成功了。 小护士终于叹了口气,她连声说:“阿姨,对不起。 我真的感谢您让我扎了三针。 我是来实习的,这是我第一次给病人扎针,太紧张了,要不是您的鼓励,我真不敢给您扎了。 ”阿姨告诉小护士,阿姨也有一个和她差不多大的女儿,正在医科大学读书,她也将有她的第一个患者,她希望女儿第一次扎针也能得到患者的宽容和鼓励。 如果我们在生活中多点将心比心的感悟,就会对老人生出一份尊重,对孩子怀有一份怜爱,会使人与人之间多一些宽容和理解,少一些计较和猜疑。 是啊!将心比心学会关爱,我们都爱自已的亲人,我们也希望亲人在困难的时候得到关爱。 不是只我们爱亲人,人与人之间的感情一样都是深厚的。 他们也爱自己的父母以及家人。 可是如果人们都只想让自己以及家人困难时候得到关爱,而自己却不去关爱别人,如果人们都这样想,何来关爱他人呢?我们不能只奢求别人给予关爱,而自己却不在别人困难的时候给予关爱。 只有我为人人,才有人人为我。 我们应该学会关爱,当别人遇到了困惑的时候,希望我们的关怀像流水一样流进她的心田。 我们都曾有美好的童年,也将会有白发苍苍的暮年。 难道你希望像幼年时就算跌倒了,坐在那里哭哭啼啼也没人理你吗?难道你不希望在你白发苍苍的时候,几乎走不动路,有人扶你过马路吗?文明是靠大家共同维护的,不是靠个人完成的。 不是有一首歌吗?只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间。 亲爱的朋友们,不要吝啬你的爱。 献出你的一份关爱,让我们共同手拉手走向美好的明天,我相信,在爱心的世界里,有你、有我、有她(他)。
鲁迅13岁的那一年因祖父下狱,他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。 鲁迅这次来到舅父家中,景况和从前完全不同了,自此免不了要受一些冷淡。 但是,劳动者和他们的孩子们却到处都是一样,他们依然是那么热烈,那么殷勤,前来接待从远道来避难的小客人。 乡下的春天依然是美好的,罱泥船停满了河面,河两岸是青青的麦田,田埂上长着绿油油的罗汉豆。 白天,大人们都到河里和田间工作去了,鲁迅就和孩子们一同玩耍,或是钓鱼,或是剥着罗汉豆。 在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。 深夜,鱼儿都游出来了,吃食的吃食,游动的游动,捕鱼的人也在这时出动。 二更以后,虾子也开始出来了。 捉虾的人就划着小船,带着海兜去捞虾。 天亮后,他们才吃一点冷饭团,到镇上去卖鱼虾,卖完了鱼虾才回来睡觉。 但凡有一点闲时间,他们也不歇下来,而是筹划着演戏,在做戏时一显他们出色的本领。 在当时绍兴一带农村里,演戏的日子,简直多到数不清。 正月的初九、初十是“灯头戏”;三月里,有“东岳大帝”生日,至迟不过二十八日就要演戏;五月十六日“王爷(土地)菩萨生日”,六月十七日“包爷爷生日”,都要演戏。 七月十六日,“刘猛将军”的生日,农民们说他是“刘备的儿子”,因为到田间捉虾蜢跌的,更要演戏。 八月里,九月里,一直到年底,还要演出不少的戏。 演戏和他们的生活好像是分不开的。 其实,他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的,不过是借此以表示自己的愿望:人口和牲畜的平安,五谷丰收,安居乐业的和平生活;——虽然,现实的生活并不如他们所预期的那样。 农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。 队伍接连排成好几里路长,人群像滚滚的浪潮,席卷过一个村庄又一个村庄。 在队伍的上空招展着红的,绿的,黄的,以及各种颜色的旗幡。 在这支浩浩荡荡的队伍里,人人都像生龙活虎一般:有耍狮子的,有玩龙船的,有踩高跷的,有的抬着抬闩阁,有的敲着锣鼓,有的扛着荷花铳,轰,轰,对着天空放它几响的痴迷电脑的天才少年比尔·盖茨 盖茨是为电脑而生的,而他也把电脑带入到了一个美丽的新世界…… 盖茨进入湖滨中学之后迷上了电脑,从此就无心上其他课,每天都泡在计算中心。 从8年级开始,他就和同学一起帮人设计简单的电脑程序,以此赚取零用钱。 盖茨的好朋友保罗·艾伦(后来和盖茨一起创立了微软公司)回忆说,我们当时经常一直干到三更半夜,我们爱了电脑软件的工作,那时侯我们玩的真开心。 盖茨说,那时侯,保罗常常把我从垃圾桶上拉起来,而我却继续趴在那里不肯起来,因为在那里我找到一些上面还沾着咖啡渣的程序设计师的笔记或字条,然后我们一起对着这些宝贵的资料研究操作系统。 盖茨上9年级的时候,TRW公司的工程师在架设西北输电网络时遇到了问题,一筹莫展。 这时候,他们发现了湖滨中学计算中心的一份《问题报告书》,当场打电话给制作这份报告的两位侦测错误大师(盖茨和艾伦),希望他们两人能来帮助排除问题。 但他们压根没有想到,这两位大师居然只是9年级和10年级的学生! 牛顿晚年 但是由于受时代的限制,牛顿基本上是一个形而上学的机械唯物主义者。 他认为运动只是机械力学的运动,是空间位置的变化;宇宙和太阳一样是没有发展变化的;靠了万有引力的作用,恒星永远在一个固定不变的位置上…… 随着科学声誉的提高,牛顿的政治地位也得到了提升。 1689年,他被当选为国会中的大学代表。 作为国会议员,牛顿逐渐开始疏远给他带来巨大成就的科学。 他不时表示出对以他为代表的领域的厌恶。 同时,他的大量的时间花费在了和同时代的著名科学家如胡克、莱布尼兹等进行科学优先权的争论上。 晚年的牛顿在伦敦过着堂皇的生活,1705年他被安妮女王封为贵族。 此时的牛顿非常富有,被普遍认为是生存着的最伟大的科学家。 他担任英国皇家学会会长,在他任职的二十四年时间里,他以铁拳统治着学会。 没有他的同意,任何人都不能被选举。 晚年的牛顿开始致力于对神学的研究,他否定哲学的指导作用,虔诚地相信上帝,埋头于写以神学为题材的著作。 当他遇到难以解释的天体运动时,竟提出了“神的第一推动力”的谬论。 他说“上帝统治万物,我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。 1727年3月20日,伟大艾萨克·牛顿逝世。 同其他很多杰出的英国人一样,他被埋葬在了威斯敏斯特教堂。 他的墓碑上镌刻着: 让人们欢呼这样一位多么伟大的 。
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