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木鱼是一种打击乐器，与铜磬为一对不可分离的乐器。
木鱼的形状：
木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，背部是敲击部位呈斜坡形，两侧是三角形，底部椭圆，木制棰，棰头橄榄形，形似鱼，故称木鱼，木鱼是外形酷似鱼头形状的一种木制品，在我国很早就出现了。
制作木鱼的材料：
通常大木鱼用桑木或者椿木制作，发出的声音比较低，小木鱼一般用檀木或红木制作，发音较高。
木鱼的尺寸：
木鱼大小不一音高不同，寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约40厘米，最大的达90厘米以上，小型木鱼圆径仅4厘米，经常使用的中型木鱼有五种，圆径7—16厘米，在民族乐队中，备有音高不同、数量不等的成套木鱼，木鱼是广东地区曲艺“木鱼歌”的击节乐器。
木鱼歌介绍：
木鱼歌的发展：
木鱼歌是中国南方弹词系统的曲种，又称摸鱼歌，流行于广东地区，起源于明末， 清代以后兴盛，屈大均《广东新语》曾记载其演出盛况，早期木鱼歌都是随编随唱，后来才记录曲词或刻印传唱，木鱼歌虽属弹词系统的曲种，但与苏州弹词不同，没有开篇、诗、词、套数和说白。
木鱼歌的演奏：
木鱼歌演奏时大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮，是富有特色的节奏乐器，常用于戏剧、曲艺伴奏、器乐合奏、民族乐队和 宗教音乐中。
演唱时用二胡、古筝、琵琶、 三弦伴奏，也可用竹板击节，曲调分“正腔”和“苦喉”两种，前者爽朗明快、欢乐喜悦，后者沉郁悲恻、哀怨缠绵，广东音乐使用的是长鱼形木鱼，在合奏中有时要使用大小两个木鱼，大木鱼发低音，小木鱼发高音。
木鱼的解释 [wooden fish—a percussion instrument]一种 打击 乐器,原为僧尼念经、化缘时敲打的响器,用木头做成,中间镂空 详细解释 (1).佛教法器。 相传佛家谓鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，用以 警戒 僧众应昼夜忘寐而思道。 有两种：一为圆状鱼形，诵经礼佛时扣之以调 音节 ；一为挺直鱼形，粥饭或集会众僧时用之，俗称梆。 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》 诗 之一 ：“松日明金像，山风响木鱼。 ” 《 清平 山堂话本·快嘴李翠莲记》 ：“身披直裰挂葫芦，手中拿个大木鱼， 白日 沿门化饭吃， 黄昏 寺里称念佛祖念南无。 ” 《 水浒传 》 第四五回：“那妇人便道：……若怕 五更 睡着了， 不知 省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。 ” 《红楼梦》 第二五回：“忽听见空中 隐隐 有木鱼声。 ” 张天翼 《儿女们》 ：“他瞟了那边一眼， 瞥见 五姨 太太 敲着木鱼念经。 ” (2).指木鱼声。 宋 苏轼 《宿海会寺》 诗：“木鱼呼粥亮且清，不闻人声闻履声。 ” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》 ：“一日，有游僧乞食於塾外，木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。 ” 《人民文学》 1979年第5期：“举目梵宫僧寮，抬头苍松翠柏，满耳木鱼清磬，使人顿生脱俗之思。 ”参阅 《百丈清规·法器·木鱼》 。 (3).棕笋的 别名 。 因其形如鱼，故称。 宋 苏轼 《棕笋》 诗：“赠君木鱼三百尾，中有 鹅黄 子鱼子。 ” 宋 陆游 《冬夜与溥庵主说川食戏作》 诗：“龙鹤作羹香出釜，木鱼瀹菹子盈腹。 ” (4).木刻鱼形。 旧时悬于库房前以示有馀。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》 ：“﹝内府供用库﹞有油蜡等库，厅前悬一木鱼，长可三尺许，以示有馀粮之意。 ” (5).打击乐器。 木制。 通常为 圆形 ( 广东 音乐所用为长方形)。 用小木槌敲击。 民族 乐队中，有按五声、七声或 十二 律排列成组者。 词语分解木的解释木 ù 树类植物的通称：树木。 乔木 。 灌木。 木石（树木和石头，喻没有知觉和 情感 的 东西 ）。 缘木求鱼。 木料、木制品：木材。 木器。 木刻。 木匠。 木已成舟。 棺材：棺木。 质朴 ：木讷（ 朴实 迟钝）。 呆笨：木鸡。 鱼的解释鱼 （鱼） ú 脊椎 动物 的一类， 生活 在水中，一般有鳞和鳍，用鳃呼吸，冷血：鱼虾。 鱼虫。 鱼网。 鱼跃。 鱼贯（像鱼游一样先后相续）。 鱼雁 （书信，信息）。 鱼米乡。 鱼尾纹。 鱼目混珠。 鱼质龙文（喻虚有其表）。 姓
木鱼是一种木制的敲击乐器，形状通常为类近拳头状的圆球体，中间部分为空心，以作为声音共振和扩音之用。圆球体一边留有音孔，作用和小提琴的F型孔相同，都是让经扩音后的声音可以传开；另一边则另加上长而扁的外边，以方便用手或固定在支撑架上。演奏方法以利用鼓棍或小木锤，敲打乐器外侧的共鸣区以发出声响。木鱼的尺寸可有不同大小，体积越大音高越低。
扩展资料
用途
1、宗教方面
由于木鱼在佛教礼仪中是其中一样重要的乐器及法器，在不少亚洲国家的寺庙中，都很容易找到体积较大的木鱼，用于较隆重的仪式念经等场合，另外较小体积的，则常于一般早晚或晚课时使用。在庙宇中使用的木鱼，会以厚软垫置妥，便能保持木鱼的共振。
2、中国或亚洲音乐
木鱼在国乐团的敲击乐器中亦都占有相当重要的位置，现时较常使用的是一套5个不同大小的木鱼，以支撑架将木鱼固定好，并按木鱼的大小和高低音来排列；近代亦有生产商尝试制造如西乐中的铙钹，研制出一套有固定音高的木鱼群，但并不流行。
3、西洋音乐
由西方音乐制造商所生产的木鱼。
木鱼于二十世纪亦引入在西方音乐中，不过它名称在不同国家上有很大的差异，初期分别有称为“Wooden Block(s)”、“Temple Block(s)”、“Chinese Wooden Block(s)”等不同的叫法，后来慢慢地形成了共识，“Wooden Block(s)”泛指方型小木箱式设计，而木鱼则称为“Temple Block(s)”、“Chinese Temple Block(s)”或“Chinese Wooden Block(s)”，但后者则除了个别英国作曲家（如布烈顿）外，近代已经甚少再使用这个名字。
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木鱼
打击乐器。原为佛教龚吹（宗教歌曲）的民族乐器。明王折《三才图会》：木鱼，刻木为鱼形，空其中，敲之有声，今释氏之赞梵吹皆用之。清代以来流行于民间。木鱼之名称由来，盖取“鱼日夜不合目”，故刻木象鱼，击之，用以诫昼夜思道。
于诵经礼忏时，与铜馨相互配合，用以节制经颂。佛、道通用之木鱼，与铜磬（qing）为一对不可分离之通神乐器，皆系仪案上必备之法器。其大小、形式、材质不一，唯须与铜磬大小相称。
1、木鱼是一种法器，多用于佛教、道教的功课与法会。 相传鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，击之以警戒僧众应昼夜思道。 形制有二：一为挺直鱼形，用来粥饭或集众、警众，悬挂在寺院走廊上。 一为圆状鱼形，诵经时所用，放在案上。 明、清以来，民间音乐和潮剧、粤剧中常用到木鱼。 使木鱼除法器外兼具乐器功能。 2、木鱼之名称由来，盖取“鱼日夜不合目”，故刻木象鱼，击之以警戒僧众应昼夜思道。 于诵经礼忏时，与铜磬相互配合，用以节制经颂。 3、佛、道通用之木鱼，与铜磬（qing）为一对不可分离之通神乐器，皆系仪案上必备之法器。 其大小、形式、材质不一，唯须与铜磬大小相称。
问题一：和尚敲木鱼代表什么？木鱼，顾名思义，木头做的鱼。 各位，到中国大陆的佛寺，就会看到一个大木鱼。 肚子剖开的，吊在五观堂旁边的一条大龙鱼。 长江三峡的龙鱼，这里有一个故事。 因为印度没有木鱼、罄，它们是中国的法器。 长江三峡边的一户穷人家，有一个小孩子十二岁，爸爸上山砍柴过生活。 有一天他妈妈生病，病的非常的厉害，发高烧。 这个孝顺的小孩子，为了帮助他妈妈，到处去求医找药，终于找到一个好心的中医师。 他跟小孩说：你他*的病很难医，要一种特殊的药长江三峡里龙鱼的肚子肉，再配上我的中药，你妈妈才有救。 但是我这里没有，而且非常贵，你自己去想办法吧！于是这个小孩子就到处去问，哪里可找到龙鱼？问三峡边的捕鱼人家说：龙鱼只能看，不容易抓到。 各位到大陆去看，龙鱼有七公尺大，在产卵的时候，它会从大海游回长江三峡来产卵，所以在涨潮的这段时间，龙鱼可能会游进来。 这十二岁的小孩为了要救他妈妈，自己去借大鱼钩，绑上绳子，就跑到长江边来钓龙鱼，特别要等涨潮时。 结果一涨潮，小孩跑不及淹在水里面，到了晚上也没回来。 生病的妈妈，焦急的爸爸哭啊！儿子就这样死了。 到了隔天一大早，有一艘渔船上的人，看见一条四公尺长的龙鱼居然*在船边动也不动。 于是大家就合力把它拉上来，这只鱼一点都不挣扎，很奇怪！人们猜想它生病了，病的很厉害，肚子涨的那么大，就把它送到市场.大家来围观，看它肚子很大是否怀孕，建议用刀子把肚子割开，先分鱼卵。 结果肚子一划开，里面没有鱼卵，跳出来一个小孩。 佛经里写得很清楚，一个大孝之人，就算你掉到水里面，鱼都会把你吞在肚子里面保护你。 所以这只龙鱼为了保护这个孝顺的小孩子，把他吸进肚子里，不让他淹死。 自己自杀被渔船捞起来，一点都不挣扎。 这个小孩子一跳出来之后，跪在那边，向杀鱼的人说：赶快！我妈妈快死了，请你给我一块鱼肉。 那个人割一块给他，他就匆忙跑回家了。 那时大家就愣在那边，有一个老和尚看见了就跟大家说：这一只鱼你们吃不得，它为了救这个孝顺的小孩子，牺牲自己的生命是大菩萨。 大家一听，不敢吃了，就把这只龙鱼送给了老和尚。 这个老和尚拿到佛寺做成标本，每天看。 所以我们现在做成木鱼，把肚子挖开，敲它肚子听声音，大慈悲的声音，牺牲自己的生命，来帮助这个孝顺的小孩子。 所以敲木鱼代表什么？消灭嗔恨心、残忍心，开发慈悲心。 打法器就是我们愿意奉献自己的生命给众生。 说法二：据百丈清规注和佛教仪式须知这两种典籍说：“相传：鱼类目不阖睛，昼夜常醒；所以佛门中，就用木料雕刻成鱼的‘木鱼’，在赞诵时敲击它，以便警惕大众不要昏沉懈怠。 ”“木鱼”的雕制方法，是先把一块木料雕成木鱼的粗略形状（毛坯），然后把内部挖空，再把外形刻出头尾和麟甲。 外表涂上经漆，再用金、黑两色，点睛画麟。 它的体积，比较小的口径只有两、三寸，比较大的口径有一尺甚至於两、三尺。 “木鱼”的形状，最初的一种是挺直的长鱼形，这种“木鱼”，通常都称它为“梆子”。 这种梆子悬挂在寺院的齐堂，或者是库房的走廊下，在 *** 大众时敲击它。 后来又演变出一种圆形的“木鱼”，这种“木鱼”被放置在寺院的殿堂里，在赞诵时敲叩它，以便节制声调，并提醒心神。 在圆形的“木鱼”中，不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形，后来更出现了一身二头的龙形木鱼。 据说这是取乎“鱼化成龙”，以表“转凡成圣”的意义！大形的“木鱼”，放在桌垫上敲击。 小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。 执持“木鱼”的姿式是：不敲时，双手扶持；鱼椎在“木鱼”之外，两......>> 问题二：有仙家的人敲木鱼是什么意思不佛不道，不伦不类！ 问题三：和尚念经敲木鱼。 是什么意思木中有玄机 问题四：爱敲木鱼什么意思“爱敲木鱼”是形容一个人喜欢唠叨。 佛教僧人在日常诵经时反复敲木鱼，世人不解真意，将其曲解引伸为“唠叨”。 生活中还有一句话“小木鱼常敲”，也是说对某事反复提醒，多次唠叨。 问题五：敲着木鱼数着钱什么意思言行不一。 。 望采纳 问题六：爱敲木鱼什么意思有人评论一个人说是爱我猜定知道喜欢 且总联系 所拿朋友 随便想说说 恋 没想 问题七：出家人为什么敲木鱼?第一、有精进的意义：我们看水里的鱼，不管游水或静止不动，它是不会闭上眼睛的。 佛门以鱼的形象，来勉励大家在修行上，要像鱼一样精进不懈。 甚至在鱼梆上会写著「生死事大，无常迅速；珍惜光阴，时不待人」，提醒大家惜时惜阴、努力用功。 精进，可以改造自己懈怠因循的毛病；精进，是勉励自己向上最实际的方法，也是开发潜能的不二法门。 因此，我们无论做什N事，都要效法木鱼精进的精神。 第二、有警惕的意义：我们的心经常处在妄念里，幻想、乱想、白日梦，想一些不切实际的情境。 这木鱼一敲，透过木鱼的声音，会给你有个警惕，可以把散乱的心、妄想的念头找回来，叫你不可以胡思乱想，不随便想入非非，所以它有警惕的作用。 不要小看那一槌，历史上很多禅师，在修行的过程中，有时候，一槌磬声、一记钟声、一棒鼓声、一槌木鱼，「哆！」就是在这N一个声音下，一个警惕作用，他就豁然大悟了。 第三、有统一的意义：在诵经时，你念、他念、我也念，你念得快、他念得慢，念得七零八落、参差不齐，不仅不好听，也会让诵经的人心起动念，不能专心。 这时候，木鱼就有统一的作用，它可以把大家的声音结合起来，随著木鱼的节拍进行，一样的快慢，好像流水一样潺潺有声，也像潮水一样，一波一波、一涌一涌，那诵经的声音，就会悦耳好听，让人彷佛置身在另一个清凉境界，也令人息下许多杂念。 第四、有摄心的意义：我们的心很容易胡思乱想，随著境界起落、奔驰，真是所谓「心猿意马」，像猿猴一样，跳动不停，一刻不能安住。 如何把这颗动荡不停的心，给它安住在木鱼的声音上，让心不要往别处乱跑，这木鱼声就有摄心一处的作用，它会敲醒迷惑的众生，提起正念，远离是非烦恼。 问题八：和尚敲木鱼代表什么？木鱼，顾名思义，木头做的鱼。 各位，到中国大陆的佛寺，就会看到一个大木鱼。 肚子剖开的，吊在五观堂旁边的一条大龙鱼。 长江三峡的龙鱼，这里有一个故事。 因为印度没有木鱼、罄，它们是中国的法器。 长江三峡边的一户穷人家，有一个小孩子十二岁，爸爸上山砍柴过生活。 有一天他妈妈生病，病的非常的厉害，发高烧。 这个孝顺的小孩子，为了帮助他妈妈，到处去求医找药，终于找到一个好心的中医师。 他跟小孩说：你他*的病很难医，要一种特殊的药长江三峡里龙鱼的肚子肉，再配上我的中药，你妈妈才有救。 但是我这里没有，而且非常贵，你自己去想办法吧！于是这个小孩子就到处去问，哪里可找到龙鱼？问三峡边的捕鱼人家说：龙鱼只能看，不容易抓到。 各位到大陆去看，龙鱼有七公尺大，在产卵的时候，它会从大海游回长江三峡来产卵，所以在涨潮的这段时间，龙鱼可能会游进来。 这十二岁的小孩为了要救他妈妈，自己去借大鱼钩，绑上绳子，就跑到长江边来钓龙鱼，特别要等涨潮时。 结果一涨潮，小孩跑不及淹在水里面，到了晚上也没回来。 生病的妈妈，焦急的爸爸哭啊！儿子就这样死了。 到了隔天一大早，有一艘渔船上的人，看见一条四公尺长的龙鱼居然*在船边动也不动。 于是大家就合力把它拉上来，这只鱼一点都不挣扎，很奇怪！人们猜想它生病了，病的很厉害，肚子涨的那么大，就把它送到市场.大家来围观，看它肚子很大是否怀孕，建议用刀子把肚子割开，先分鱼卵。 结果肚子一划开，里面没有鱼卵，跳出来一个小孩。 佛经里写得很清楚，一个大孝之人，就算你掉到水里面，鱼都会把你吞在肚子里面保护你。 所以这只龙鱼为了保护这个孝顺的小孩子，把他吸进肚子里，不让他淹死。 自己自杀被渔船捞起来，一点都不挣扎。 这个小孩子一跳出来之后，跪在那边，向杀鱼的人说：赶快！我妈妈快死了，请你给我一块鱼肉。 那个人割一块给他，他就匆忙跑回家了。 那时大家就愣在那边，有一个老和尚看见了就跟大家说：这一只鱼你们吃不得，它为了救这个孝顺的小孩子，牺牲自己的生命是大菩萨。 大家一听，不敢吃了，就把这只龙鱼送给了老和尚。 这个老和尚拿到佛寺做成标本，每天看。 所以我们现在做成木鱼，把肚子挖开，敲它肚子听声音，大慈悲的声音，牺牲自己的生命，来帮助这个孝顺的小孩子。 所以敲木鱼代表什么？消灭嗔恨心、残忍心，开发慈悲心。 打法器就是我们愿意奉献自己的生命给众生。 说法二：据百丈清规注和佛教仪式须知这两种典籍说：“相传：鱼类目不阖睛，昼夜常醒；所以佛门中，就用木料雕刻成鱼的‘木鱼’，在赞诵时敲击它，以便警惕大众不要昏沉懈怠。 ”“木鱼”的雕制方法，是先把一块木料雕成木鱼的粗略形状（毛坯），然后把内部挖空，再把外形刻出头尾和麟甲。 外表涂上经漆，再用金、黑两色，点睛画麟。 它的体积，比较小的口径只有两、三寸，比较大的口径有一尺甚至於两、三尺。 “木鱼”的形状，最初的一种是挺直的长鱼形，这种“木鱼”，通常都称它为“梆子”。 这种梆子悬挂在寺院的齐堂，或者是库房的走廊下，在 *** 大众时敲击它。 后来又演变出一种圆形的“木鱼”，这种“木鱼”被放置在寺院的殿堂里，在赞诵时敲叩它，以便节制声调，并提醒心神。 在圆形的“木鱼”中，不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形，后来更出现了一身二头的龙形木鱼。 据说这是取乎“鱼化成龙”，以表“转凡成圣”的意义！大形的“木鱼”，放在桌垫上敲击。 小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。 执持“木鱼”的姿式是：不敲时，双手扶持；鱼椎在“木鱼”之外，两......>> 问题九：男生说敲木鱼是什么意思烦人,却又是充满爱意就像母亲那样总是絮絮叨叨但全然是为自己好! 问题十：马东在奇葩说里面中途敲木鱼是什么意思奇葩说陈汉典讲的那个新的旧的意思是：前任太短，所以前面一段是旧的，后面一段是新的。 《奇葩说》是2014年爱奇艺打造的中国首档说话达人秀，仅靠蔡康永、高晓松、马东，以及十八位“奇葩”辩手的三寸不烂之舌，便吸引了大批80后、90后拥趸。 华西。 。
在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。 很多人不仅要问：寺院里面念经为何总要用木鱼呢？因为即使在晚上，鱼在水里也不会闭眼睡觉，为了勤修道业，用木鱼来警策大众要抓紧时间来用功办道。 另外，寺院早晚上殿，木鱼用来引导僧众把握诵经时的轻重快慢，让大家凝心一处，不起杂念。 在不同的地方，用不同的材质做成大小不一的木鱼，用在僧众的修学上。 从木鱼的本质上看，他代表的是一种自强不息、精进不退的精神。 如果一个人连睡觉的时间都不曾浪费，昼夜用功，自然会净念相续，杂念不生，容易进入道业。 日复如此，何愁道业不成？ 从人的角度来说，容易产生懒惰意识。 再说人的特性是悲喜不定，更容易受心情的影响，喜欢以自我的好恶来界定事物的好坏，形成片面思考和一家之言。 如能清净身心，不会产生偏失，行于中道而进道立命。 这时需要鱼这种不休不眠的精神，因而加功用行，不断累积福德资粮。 人们总是喜欢贪爱五欲六尘，贪爱财富，为财殒命；贪爱色欲，为色纷争；贪爱名利，为名不顾人格；贪爱美食，为食杀害生命；贪爱睡眠，为眠泯失心智。 在佛教对治睡眠的方法很多，说明了睡眠对修行方面的害处。 调整好睡觉，就能调整个修行状态，有了好的精神状态，还能去懈怠放逸！ 一个人贪著睡眠，容易使人心智暗昧不明，懒惰昏沉，沉沦生死。 需要鱼昼夜不眠不休的精神，精勤学修，直到成就。 人总是喜欢给自己的不是找个合适的借口，借此来掩饰虚伪的内心，如能常常三省其身，何以找太多的借口？ 在佛教，很多法器、物品，一则为了庄严，二则用来表法。 每个用品都有其特定的内涵，从这些物体身上体露出一个道理，让人们通过表面看到本质。 佛教有“八万四千”个法门，用来对治人们不同的烦恼习气。 对于一个人来说，贪着睡眠就是一个很大的习气，因而在佛教思想中，把它放在“五盖”，“十缠”当中。 烦恼习气能够覆盖修行者的清净心，不能开发善心；缠缚人们的身心，身心不得自在。 断一份无明，则证一分法身。 如果连常见的烦恼习气都不能断除，怎能断除生死？出家学佛乃大丈夫事，当断能断。 断恶修善是佛教的根本，精勤修学是解脱的保障，木鱼不光要敲在身上，还要敲在心上！ 在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。 很多人不仅要问：寺院里面念经为何总要用木鱼呢？因为即使在晚上，鱼在水里也不会闭眼睡觉，为了勤修道业，用木鱼来警策大众要抓紧时间来用功办道。 另外，寺院早晚上殿，木鱼用来引导僧众把握诵经时的轻重快慢，让大家凝心一处，不起杂念。 在不同的地方，用不同的材质做成大小不一的木鱼，用在僧众的修学上。 从木鱼的本质上看，他代表的是一种自强不息、精进不退的精神。 如果一个人连睡觉的时间都不曾浪费，昼夜用功，自然会净念相续，杂念不生，容易进入道业。 日复如此，何愁道业不成？从人的角度来说，容易产生懒惰意识。 再说人的特性是悲喜不定，更容易受心情的影响，喜欢以自我的好恶来界定事物的好坏，形成片面思考和一家之言。 如能清净身心，不会产生偏失，行于中道而进道立命。 这时需要鱼这种不休不眠的精神，因而加功用行，不断累积福德资粮。 人们总是喜欢贪爱五欲六尘，贪爱财富，为财殒命；贪爱色欲，为色纷争；贪爱名利，为名不顾人格；贪爱美食，为食杀害生命；贪爱睡眠，为眠泯失心智。 在佛教对治睡眠的方法很多，说明了睡眠对修行方面的害处。 调整好睡觉，就能调整个修行状态，有了好的精神状态，还能去懈怠放逸！一个人贪著睡眠，容易使人心智暗昧不明，懒惰昏沉，沉沦生死。 需要鱼昼夜不眠不休的精神，精勤学修，直到成就。 人总是喜欢给自己的不是找个合适的借口，借此来掩饰虚伪的内心，如能常常三省其身，何以找太多的借口？在佛教，很多法器、物品，一则为了庄严，二则用来表法。 每个用品都有其特定的内涵，从这些物体身上体露出一个道理，让人们通过表面看到本质。 佛教有“八万四千”个法门，用来对治人们不同的烦恼习气。 对于一个人来说，贪着睡眠就是一个很大的习气，因而在佛教思想中，把它放在“五盖”，“十缠”当中。 烦恼习气能够覆盖修行者的清净心，不能开发善心；缠缚人们的身心，身心不得自在。 断一份无明，则证一分法身。 如果连常见的烦恼习气都不能断除，怎能断除生死？出家学佛乃大丈夫事，当断能断。 断恶修善是佛教的根本，精勤修学是解脱的保障，木鱼不光要敲在身上，还要敲在心上！
木鱼，打击乐器。 原为佛教“梵吹”（宗教歌曲）的伴奏乐器。 明王折《三才图会》：“木鱼，刻木为鱼形，空其中，敲之有声，……今释氏之赞梵吹皆用之”。 清代以来流行于民间。 木鱼也是一种佛教法器。 相传鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，击之以警戒僧众应昼夜思道。 木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形。 木鱼大小不一，音高不同。 寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约40厘米，最大的达85厘米以上。 形状﹕/pic/3/ 【木鱼传说】僧众中流传着这样一个传说：远在汉朝时期，皇帝派慈光大师和两个僧徒去西天 取经，历尽千辛万苦，在取经归途中，乘船渡海之时，突然风浪大作，一条恶鱼张著大口朝 船扑来，船头上的经书被大鱼一口吞掉，两僧徒跃身入海与大鱼搏斗，结果了大鱼性命并将 它拖上船头。 刹时间，风平浪静，阳光灿烂，大鱼身躯化为污水流入大海，只剩下鱼头摆在船头上。 慈光师徒带着大鱼头返回佛寺，为了讨还经卷，每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛 ……”。 日复一日，大鱼头被敲得粉碎，后来只好照着大鱼头的模样做了个木头的，天天敲 打。 就这样，敲木鱼诵经成了佛家的习惯。 俾人话木鱼都吾知咩意思? 由于木鱼的形状是睁大两只眼，且是木制品。 被人称为「木鱼」可能是以下原因︰ 1.你喜欢睁大眼睛作出木木然的表情? 2.你有一对大眼睛，平时不够活泼又不多说话? 3.做事不主动，不醒目，要人多次提醒，如敲木鱼头? 2008-04-20 17:32:35 补充： kwongwu2003 君︰ 谢谢指出错解，原来「木鱼」有这样的比喻，在下实在孤陋寡闻。 其实之前曾听人说过某人是「木鱼」，还以为是说其「木木独独」呢。 参考: /view/是「木鱼」。 「木鱼」的来源、形状，路人丁君已有很好的解说。 惟于「被称为『木鱼』」的含义上却有所误解。 于中国香港欢场中，对女子素有「金鱼」、「木鱼」的称呼。 「金鱼」是观赏用的，能看不能动；而「木鱼」则是用来「扑」的，意谓是可以跟她有性接触！(「扑」是某些男性在性行为中的不雅动作。 ) 想楼主定为女子，尤当自己谨慎，并对称你为「木鱼」的那些「朋友」加以提防。
敲木鱼的意思是敲击佛教的一种法器。
木鱼是佛教的一种法器，常出现在佛教或道教进行法会和功课等场合，是僧尼在念经，化缘时敲打的一个响器，大多是用木头制成，中间是镂空的。相传木鱼的起源是因为鱼无论是白天还是黑夜都不会闭眼，所以寺院就按照它的样子用木头雕刻出了木鱼。
希望能在僧尼敲击起到警戒的作用，而这也是木鱼一名的来源。和尚敲木鱼还有着另外一层的意思，就是用来自警。因为鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道。这就告诉我们鱼它们是昼夜都是不闭眼的，是告诉我们修行之路，要懂得勤奋努力的去学习。
木鱼介绍：
据考证，木鱼本是道士召集教众，讲经设斋用的法器，后为佛教所借鉴使用。佛教常用的木鱼有两种，一种是和尚诵经时用木锤敲击木鱼，发出清脆的声音，用于掌握诵经节奏与调整音节。另一种木鱼，系悬挂在寺院的斋堂附近的，呈鱼形，扁平而中空。
这种木鱼悬吊的方向很有讲究，一般寺庙只许鱼头朝寺内方向，只有十方丛林方可鱼头朝外。十方即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下十个方向。丛林，通常指禅宗寺院，指僧侣聚集、修道之处，亦通常指禅宗寺院而言，故又称禅林。
以上内容参考：网络百科—敲木鱼
问题一：木鱼代表什么意思木鱼的由来 木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。 木鱼有两种：一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。 又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。 另一种为长形，悬于寺院斋堂之前，朝、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。 关于木鱼的来由，还有一段有趣的传说： 相传很久以前，中国有一位佛教信徒去印度取经。 有一天遇到洪水，无法渡过大河。 正当他无计可施时，一条大鱼游到他身前，说：“我修行多年，因犯错被罚在河里生活，今日您遇难我相助，也算我做一件好事，以赎我的罪过。 您见到释迦牟尼，请代询我何时才能变为菩萨。 ” 那信徒急于过河，便满口答应了大鱼的要求。 他在印度整整过了17年，便带着许多经书返回中国。 一天，他又来到达河边，又遇到洪水。 正在发愁，大鱼又游到他的面前助他渡河。 大鱼游到河中心问道：“您在印度多年，是否帮我问了？我何时可变成菩萨？”信徒说：“对不起，我忘了问。 ”大鱼十分生气，一抖鱼身，那人连人带书都掉到河里去了。 幸巧有位打鱼的人，把人救起，可经书却被洪水冲走了。 信徒回到家后，非常生气，自言自语道：“就是这条鱼，使我在印度17年所得的佛经全付之东流了。 ”于是他命人仿做一个鱼头雕像，当他回忆此事时，便用木锤敲鱼头。 可喜的是，他每敲一下鱼头，鱼就张一次嘴，还吐出一个字来。 信徒转怒为喜，他有空时便敲，没几年功夫，他所学到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了。 问题二：木鱼有什么意思木鱼是佛教的一种法器，共有两件。 最常见的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。 二者均使用硬木制成，中心挖空，和尚诵经时用木锤敲击它，便发出清脆的声音。 其用途是便于掌握诵经节奏与调整音节。 另一种木鱼，悬挂在寺院斋堂附近，呈直鱼形，扁平而中空，又称着“梆”，敲击声十分响亮，是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。 这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下，悬吊的方向却很有讲究。 按佛门规规矩，一般寺院只许鱼头朝寺内方向，只有十方丛林方可鱼头朝外。 和尚敲木鱼除了上述用途外，尚有它更深一层的含义，就是“自警”。 因为“鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道”。 这里说得十分明白，佛教徒在修行中的这种“警众”与“自警”（不寐），乃是他们之所以敲木鱼的宗教内涵。 问题三：木鱼是什么意思？木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形。 木鱼大小不一，音高不同。 寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约40厘米，最大的达85厘米以上。 小型木鱼圆径仅4厘米海只在佛教法事“绕莲”（绕佛堂）时应用。 经常使用的中型木鱼有五种，圆径7―16厘米。 多用桑或椿木制作。 在民族乐队中，备有音高不同、数量不等的成套木鱼，按五声、七声音阶或十二平均律排列组合，常用于轻快活泼的乐曲中，有时可独奏简短的乐句，或用来模仿马蹄声的音响效果。 木鱼是广东地区曲艺“木鱼歌”的击节乐器。 木鱼是外形酷似鱼头形状的一种木制品，在我国很早就出现了，但是有记载的历史却比较晚。 这种特殊的器物，并非只在寺庙中才能够见到。 早在明清时期，木鱼就已经用于宫廷音乐、昆曲以及民间音乐的演奏。 通常大木鱼用桑木或者椿木制作，最大的面径可以达到40厘米以上，发出的声音比较低。 小木鱼一般用檀木或红木制作，发音较高。 寺庙中使用的木鱼，大致分为两种：一种为圆形，另一种是长条形的。 一般来说，圆形木鱼的规格多种多样，而长条形的木鱼大多在一米左右。 问题四：木鱼是什么意思木鱼 [mù yú] 基本释义 一种打击乐器，原为念经、化缘时敲打的响器，用木头做成，中间镂空。 问题五：木鱼是什么意思?木鱼，打击乐器。 最初做为道教、佛教召集教众，讲经设斋用的法器。 问题六：木鱼是什么意思木鱼，打击乐器。 原为佛教“龚吹”（宗教歌曲）的民族乐器。 明王折《三才图会》：“木鱼，刻木为鱼形，空其中，敲之有声，……今释氏之赞梵吹皆用之”。 清代以来流行于民间。 问题七：有人说我是木鱼什么意思傻子，人家喜欢你啊，笨
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